Στη Ρεβυθούσα οι 42 παράνομοι μετανάστες που περισυνελέγησαν στα Κύθηρα από το Αλγερινό δεξαμενόπλοιο «Σεΐχης Μπουάμα»
• Παρουσία του Λιμενάρχη Μεγάρων μεταφέρθηκαν έπειτα στο λιμάνι της Πάχης από την λάντζα «Ελευθερία» που είχε επιταχθεί από το Λιμενικό Σώμα

Στο λιμάνι της Πάχης μεταφέρθηκαν το πρωί της Τρίτης 28 Φεβρουαρίου 42 παράνομοι μετανάστες εκ των οποίων 16 βρέφη και 6 γυναίκες, οι περισσότεροι από την Συρία αλλά και τη Σομαλία.
Σύμφωνα με πληροφορίες, ο 42 λαθρομετανάστες που είχαν εντοπιστεί μετά από ευρεία επιχείρηση του λιμενικού σώματος και της ελληνικής ακτοφυλακής στη θαλάσσια περιοχή των Κυθήρων, μεταφέρθηκαν στην Πάχη από το Αλγερινό δεξαμενόπλοιο «Σεΐχης Μπουάμα» το οποίο μετέφερε υγροποιημένο φυσικό αέριο στην Ρεβυθούσα.
Πληροφορίες που ελέγχονται, φέρουν κάποιον από τους επιβαίνοντες στο ιστιοφόρο να κάλεσε βοήθεια μέσω του ευρωπαϊκού αριθμού κλήσης 112, με αποτέλεσμα άμεσα να ξεκινήσουν έρευνες στη θαλάσσια περιοχή των Κυθήρων από δύο πλωτά του λιμενικού, ένα αεροσκάφος και παραπλέοντα πλοία.
Οι μετανάστες, τελικά εντοπίστηκαν και περισυνελέγησαν σώοι από δεξαμενόπλοιο «Σεΐχης Μπουάμα» (όπως προαναφέραμε), το οποίο αφίχθηκε στις εγκαταστάσεις της Ρεβυθούσας.
Από εκεί και μετά, οι 42 λαθρομετανάστες μεταφέρθηκαν από το αγκυροβόλιο του πλοίου στο λιμάνι της Πάχης με την λάντζα «Ελευθερία» που είχε επιταχθεί από το Λιμενικό Σώμα, όπου παρουσία του Λιμενάρχη Μεγάρων και ανδρών του Λιμενικού μεταφέρθηκαν εκ νέου με πούλμαν του Λιμενικού στην Ελευσίνα.
Αξίζει να σημειώσουμε, πως στο λιμάνι της Πάχης, βρέθηκαν και 2 ασθενοφόρα του ΕΚΑΒ, τα οποία χρησιμοποιήθηκαν για να μεταφέρουν 2 εκ των μεταναστών που ήταν ασθενείς στο Θριάσιο Νοσοκομείο.
Οφείλουμε να τονίσουμε, πως όλη η επιχείρηση μεταφοράς των παράνομων μεταναστών από το αγκυροβόλιο της Ρεβυθούσας στο λιμάνι της Πάχης και από εκεί στην Ελευσίνα, έγινε με άκρα μυστικότητα κάτι που είναι άξιον απορίας!

ΦΩΤΟ: Η λάντζα '' ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ'' που μετέφερε τους 42 λαθρομετανάστες από το αγκυροβόλιο του πλοίου στο λιμάνι της Πάχης.

Αν.Υψ.

πηγη AIXMH ΜΕΓΑΡΩΝ

Νέα ταλαιπωρία περιμένει αύριο Τετάρτη 01/03 το επιβατικό κοινό λόγω της απεργίας σε Μετρό, ηλεκτρικό και τραμ. Το ίδιο σκηνικό με 24ωρη απεργία θα επαναληφθεί και την Παρασκευή 3 Μαρτίου που έχει αποφασισθεί νεα απεργία.
Οι εργαζόμενοι στη ΣΤΑΣΥ ζητούν να μην προχωρήσει η νομοθετική ρύθμιση που προωθεί το υπουργείο Μεταφορών μειώνοντας τα έσοδα της Εταιρείας, απαξιώνοντάς την και ανοίγοντας το δρόμο για να πωληθεί σε ιδιώτες.

Η δήλωσή της έχει ως εξής:
«Ο Θεός μας ζητά να διαχειριστούμε το αδιανόητο και να ζήσουμε με το αφόρητο. Σε αυτές τις δύσκολες στιγμές, θέλουμε να εκφράσουμε τα θερμά συλλυπητήρια μας και στις υπόλοιπες οικογένειες και να ευχαριστήσουμε για τη συμπαράσταση όλων στο θρήνο μας για την τραγική πρόωρη απώλεια τριών νέων ανθρώπων και ενός παιδιού.

Οικογένεια Απόστολου Βακάκη

Η Καθαρά Δευτέρα είναι η πρώτη ημέρα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, της νηστείας του Πάσχα. Από τους λαογράφους θεωρείται ο επίλογος των βακχικών εορτών της Αποκριάς, οι οποίες ουσιαστικά αρχίζουν την Τσικνοπέμπτη και τελειώνουν την Καθαρά Δευτέρα.

Σε ορισμένες περιοχές της Ελλάδος την Καθαρά Δευτέρα «καθαρίζουν» ό,τι απόμεινε από τα μη νηστίσιμα φαγητά της αποκριάς, Σε άλλα μέρη της Ελλάδας, όπως π.χ. στην Ήπειρο, οι νοικοκυρές καθαρίζουν τις κατσαρόλες και όλα τα χάλκινα σκεύη από τα λίπη της αποκριάς με ζεστό σταχτόνερο μέχρι ν’ αστράψουν και βάφουν άσπρα τα πεζοδρόμια.

Το πιάτο της ημέρας περιλαμβάνει νηστίσιμα, ως αποτοξίνωση από το πλούσιο φαγοπότι της Αποκριάς. Χαλβάς, ταραμάς, ελιές, πίκλες, θαλασσινά, φασολάδα, βρίσκονται στην ημερήσια διάταξη. Τα νηστίσιμα συνοδεύονται από τη λαγάνα, ένα είδος άρτου χωρίς προζύμι, με ελλειπτικό σχήμα και πεπλατυσμένος για να ψήνεται εύκολα. Σχετικός και ο δημοτικός σατυρικός θρήνος:

Τ' ακούτε τι παράγγειλε η Καθαρή Δευτέρα;
Πεθαίν ο Κρέος, πέθανε, ψυχομαχάει ο Τύρος
σηκώνει ο Πράσος την ουρά κι ο Κρέμμυδος τα γένεια
Μπαλώστε τα σακούλια σας, τροχίστε τα λεπίδια
και στον τρανό τον πλάτανο, να μάσουμε στεκούλια.
Ο εορτασμός της Καθαράς Δευτέρας στις εξοχές λέγεται Κούλουμα. Η ετυμολογία της λέξης έχει λατινική (κολούμνα = κολώνα ή κούμουλους = σωρός, κορυφή) ή αλβανική προέλευση (κόλουμ = καθαρός). Στο Δήμο Αθηναίων τα Κούλουμα γιορτάζονται στο Λόφο του Φιλοππάπου, όπως και σε πολλούς Δήμους της χώρας, με προσφορά φασολάδας και νηστίσιμων στους δημότες.

Απαραίτητο συμπλήρωμα της Καθαράς Δευτέρας αποτελεί το πέταγμα του χαρταετού, με τα ποικίλα χρώματα και σχέδια, από μικρούς και μεγάλους, πιθανόν για να πετάξουν μακριά κάθε έγνοια του χειμώνα, μια και μπαίνει η άνοιξη και όλα, τουλάχιστον στη φύση, είναι πιο χαρούμενα λόγω της ανθοφορίας και της βελτίωσης του καιρού.

Η έντονη αθυροστομία και η καυστική σάτιρα είναι από τα χαρακτηριστικά της Καθαράς Δευτέρας σε πολλούς εορτασμούς της ανά την επικράτεια:

Ο Αλευροπόλεμος στο Γαλαξίδι, είναι ένα έθιμο που διατηρείται από το 1801. Εκείνα τα χρόνια, παρόλο που το Γαλαξίδι τελούσε υπό την τουρκική κατοχή, όλοι οι κάτοικοι περίμεναν τις Αποκριές για να διασκεδάσουν και να χορέψουν σε κύκλους. Ένας κύκλος για τις γυναίκες, ένας για τους άντρες. Φορούσαν μάσκες ή απλώς έβαφαν τα πρόσωπά τους με κάρβουνο. Στη συνέχεια προστέθηκε το αλεύρι, το λουλάκι, το βερνίκι των παπουτσιών και η ώχρα.
Βλάχικος Γάμος στη Θήβα. Είναι ένα έθιμο που φθάνει στις μέρες μας περίπου από το 1830, μετά την απελευθέρωση των ορεινών περιοχών. Οι Βλάχοι, δηλαδή οι τσοπάνηδες από τη Μακεδονία, την Ήπειρο, τη Θεσσαλία και τη Ρούμελη, εγκατέλειψαν τότε την άγονη γη τους και βρήκαν γόνιμο έδαφος νοτιότερα. Το θέαμα είναι έξοχο, η γαμήλια πομπή πολύχρωμη, η μουσική που τη συνοδεύει (πίπιζες, νταούλια κ.ά.) εξαιρετικά ζωντανή.
Του Κουτρούλη ο Γάμος στη Μεθώνη Μεσσηνίας. Καρναβαλίστικος γάμος, που κρατάει από τον 14ο αιώνα. Στις μέρες μας, το ζευγάρι των νεονύμφων είναι δύο άντρες, που μαζί με τους συγγενείς πηγαίνουν στην πλατεία, όπου γίνεται ο γάμος με παπά και με κουμπάρο. Διαβάζεται το προικοσύμφωνο και ακολουθεί τρικούβερτο γλέντι.
Στη Μεσσήνη Μεσσηνίας γίνεται η αναπαράσταση της εκτέλεσης μιας γερόντισσας, της γριάς Συκούς, που κατά την παράδοση, κρεμάστηκε στη θέση Κρεμάλα της πόλης, με εντολή του Ιμπραήμ Πασά, επειδή είχε το θάρρος, εξηγώντας του ένα όνειρο που είχε δει, να του πει ότι η εκστρατεία του και ο ίδιος θα είχαν οικτρό τέλος από την αντίδραση και το σθένος των επαναστατημένων Ελλήνων. Μετά την αναπαράσταση, μπορεί κάθε επισκέπτης να "κρεμαστεί" από τους ψευτοδήμιους της κρεμάλας. Το απόγευμα της Καθαράς Δευτέρας γίνεται η παρέλαση με μαζορέτες, άρματα, μεταμφιεσμένους μικρούς και μεγάλους και χορευτικά συγκροτήματα.
Μπουρανί στον Τύρναβο. Μπουρανί είναι μία χορτόσουπα δίχως λάδι, γύρω από την προετοιμασία της οποίας στήνεται ολόκληρο το σκηνικό του παιχνιδιού με φαλλικά σύμβολα και τολμηρά πειράγματα από τους μπουρανίδες.
Στην Κάρπαθο λειτουργεί το Λαϊκό Δικαστήριο Ανήθικων Πράξεων. Κάποιοι κάνουν άσχημες χειρονομίες σε κάποιους άλλους και συλλαμβάνονται από τους Τζαφιέδες (χωροφύλακες) για να οδηγηθούν στο Δικαστήριο, που το αποτελούν οι σεβάσμιοι του νησιού. Τα αυτοσχέδια αστεία και τα γέλια ακολουθεί τρικούβερτο γλέντι.
Στις κοινότητες Ποταμιά, Καλόξιδο και Λιβάδια της Νάξου οι κάτοικοι ντύνονται Κορδελάτοι ή Λεβέντες. Οι Κορδελάτοι είναι φουστανελοφόροι και η δεύτερη ονομασία τους Λεβέντες αποδίδεται στους πειρατές. Από κοντά τους ακολουθούν και οι ληστές, οι Σπαραρατόροι, που αρπάζουν τις κοπέλες για να τις βάλουν με το ζόρι στο χορό και στο γλέντι, που κρατάει ως το πρωί.
Στα χωριά Μέρωνα και Μελιδόνια του Ρεθύμνου αναβιώνουν έθιμα όπως το κλέψιμο της νύφης, ο Καντής, το μουντζούρωμα, τα οποία, σε συνδυασμό με το καλό κρασί και τους ήχους της λύρας, αποτελούν μια μοναδική εμπειρία.
Στη Σκύρο, σχεδόν όλοι οι κάτοικοι με παραδοσιακές ενδυμασίες κατεβαίνουν στην πλατεία του νησιού, όπου χορεύουν και τραγουδούν τοπικούς σκοπούς.
Στον Αρχάγγελο της Ρόδου οι εκδηλώσεις της Καθαράς Δευτέρας κορυφώνονται με τα «μουζώματα» και τα «αλευρώματα», παράλληλα με το γλέντι, τις μεταμφιέσεις και την σάτιρα.
Στα Μεγάλα Καλύβια, του νομού Τρικάλων, κάθε χρόνο την Καθαρά Δευτέρα και για παραπάνω από έναν αιώνα γίνεται αναπαράσταση του παραδοσιακού καραγκούνικου γάμου.
Στον Πεντάλοφο Κοζάνης, οι ντόπιοι δεν πετούν χαρταετό την Καθαρά Δευτέρα, αλλά αυτοσχέδια, μικρά αερόστατα που έχουν κατασκευάσει οι ίδιοι.
Στη Βόνιτσα, αναβιώνει κάθε χρόνο, την Καθαρά Δευτέρα, το έθιμο του Γληγοράκη.
Το έθιμο της Καμήλας αναβιώνει στο χωριό Κάινα του δήμου Αποκορώνου στην Κρήτη.
Στη συνοικία Νέα Μαγνησία της Λαμίας αναβιώνει ο Νεομαγνησιώτικος Γάμος.

πηγη sansimera

Δριμεία αντιπαράθεση με αυτή τη φορά πρωταγωνιστές το Γιάννη Μαρινάκη και τη Δημοτική Αρχή, στη συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου την Τετάρτη 22 Φεβρουαρίου, με αφορμή την ενίσχυση της κοινωνικής υπηρεσίας μέσω προγράμματος ΕΣΠΑ.

Η λαγάνα, ο άζυμος αυτός άρτος, παίζει αναμφίβολα κυρίαρχο ρόλο στο νηστίμο τραπέζι της Καθαράς Δευτέρας. Ποιά, όμως, είναι η ιστορία της; Τί συμβολίζει;

Η λαγάνα, παρασκευάζεται χωρίς προζύμι, και έναν τέτοιο πρόχειρο άρτο χρησιμοποίησαν και οι  Ισραηλίτες κατά τη νύχτα της Εξόδου τους από την Αίγυπτο υπό την αρχηγία του Μωυσή.

Έκτοτε επιβαλλόταν από το Μωσαϊκό  Νόμο για όλες τις ημέρες της εορτής του Πάσχα, μέχρι που ο Χριστός στο τελευταίο του Πάσχα ευλόγησε τον ένζυμο άρτο.

Η ιστορία της λαγάνας διατρέχει όλη τη διατροφική παράδοση από την αρχαιότητα  μέχρι σήμερα. Ο Αριστοφάνης στις «Εκκλησιάζουσες» λέει  «Λαγάνα πέττεται» δηλ .»Λαγάνες γίνονται». Ο δε Οράτιος στα κείμενά του αναφέρει τη λαγάνα ως «Το γλύκισμα των φτωχών». Το έθιμο της λαγάνας παρέμεινε αναλλοίωτο ανά τους αιώνες και συνηθίζεται να παρασκευάζεται με μεράκι από τον αρτοποιό της γειτονιάς, τραγανή λαχταριστή και σουσαμένια και καταναλώνεται κατά την Καθαρά Δευτέρα, την Πρωτονήστιμη Δευτέρα της Σαρακοστής. Η ονομασία της «Καθαρά» προήλθε από τη συνήθεια που είχαν οι νοικοκυρές το πρωί της ημέρας αυτής, να πλένουν με ζεστό νερό και στάχτη όλα τα μαγειρικά σκεύη, ως «ημέρα κάθαρσης». Στη συνέχεια τα κρεμούσαν στη θέση τους όπου και παρέμεναν μέχρι τη λήξη της νηστείας. Επίσης κατά την ημέρα αυτή εξέρχονταν όλοι οικογενειακώς στην ύπαιθρο και έστρωναν κάτω στη γη και έτρωγαν νηστίσιμα φαγητά όπως χαλβά, ελιές, ταραμά και λαγάνα.

Από την Καθαρά Δευτέρα προετοιμάζεται ο άνθρωπος μετά τις εορτές και την καλοφαγία των Απόκρεων, να καθαρίσει την ψυχή και το σώμα του για να φτάσει στο τέρμα δηλ. στο Πάσχα και να αναστηθεί ξανά με την Ανάσταση του Κυρίου. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η λαγάνα που έχει το σχή­μα της«κυρα-Σαρακοστής»,που παριστάνει μια μακριά γυναίκα που έχει ένα σταυρό στο κεφάλι, δεν έχει στόμα γιατί είναι  όλο νηστεία.Τα χέρια της είναι σταυρωμένα για τις προσευχές, έχει επτά πόδια που συμβολίζουν τις επτά εβδομάδες της νηστείας. Έθιμο που συνηθιζόταν για να μετρούν το χρόνο κατά την περίοδο της Σαρακοστής ήταν κάθε Σάββατο να κόβουν το ένα πόδι και το τελευταίο το έκοβαν το Μ.Σάββατο όπου το έκρυβαν σε ένα ξερό σύκο ή σε ένα καρύδι και όποιος το έβρισκε ήταν ο τυχερός της επόμενης χρονιάς.Η νόστιμη και λαχταριστή για όλους μας λαγάνα είναι ένα προιόν άξιο σεβασμού και με πραγματική πλούσια ιστορία, θα είναι μεγάλη απώλεια για τις επερχόμενες γενεές να ξεχάσουν τις παραδόσεις μας, να ξεχάσουν τις παλιές σαρακοστιανές μυρουδιές. Οι αρτοποιοί της γειτονιάς πιστοί στις παραδόσεις μας παρασκευάζουν την Καθαρά Δευτέρα τη λαγάνα συμβάλλοντας έτσι στη διατήρηση του εθίμου, ώστε οι νέες γενεές να έχουν την ευκαιρία να ακούσουν, να μυρίσουν και να γευτούν τη Σαρακοστή γιατί οι Σαρακοστιανές μυρωδιές είναι έμμεσοι φορείς μιας βαθιάς πνευματικότητας.

πηγη dogma.gr

17 τραγουδιστές ανέβηκαν στην σκηνή του The Voice στον ημιτελικό, αλλά μόνο 8 κατάφεραν να κερδίσουν το εισιτήριο για τον μεγάλο τελικό!
17 υπέροχες φωνές που ξεχώρισαν στο The Voice διαγωνίστηκαν στον ημιτελικό του show για να κερδίσουν τα 8 εισιτήρια του τελικού.

Από την ομάδα του Κωστή Μαραβέγια διαγωνίστηκαν: H Νικολέτα Μηλιώνη, ο Άκης Κακαγής, η Κασσιανή Λειψάκη, ο Γιάννης Μαργάρης και η Κωνσταντίνα Τσιριμώνα.

Με την ομάδα του Πάνου Μουζουράκη εμφανίστηκαν :Ο Allan Paul, ο Γιάννης Παντελαίος,η Billie Isak και η Κέλλυ Ντούλια.

Mε την ομάδα της Έλενας Παπαρίζου πήραν μέρος: Ο Βαγγέλης Τσακνάκης, η Κυριακή Κοτζιάμπαση και η Ελπίδα Πράμας.

Tέλος, με την ομάδα του Σάκη Ρουβά είδαμε τους: Γιώργο Καρέλη, Παναγιώτη Χατζήπαπα, Ξενοφώντα Δουλουμάκη, Γιώργο Κυδωνάκη και τον Χρήστο Θεοδώρου.

Οι 8 παίκτες που θα διεκδικήσουν τον τίτλο του The Voice της Ελλάδας στον μεγάλο τελικό του show είναι οι εξής:

Γιάννης Μαργάρης
Νικολέτα Μηλιώνη
Γιάννης Παντελαίος
Χρήστος Θεοδώρου
Κασσιανή Λειψάκη
Allan Paul
Γιώργος Καρέλης
Άκης Κακαγής

Τελευταίος διαγωνιζόμενος ο Άκης Κακαγής. Ο παίκτης του Κωστή Μαραβέγια τραγούδησε «Superstition» από Stevie Wonder και πήρε το τελευταίο εισιτήριο για τον τελικό του The Voice.

Ήρθε η ώρα. Σήμερα  Πέμπτη 23.02 στις 21.00 είναι τα ημιτελικά του The Voice of Greece στα οποία συμμετέχω και γω μετά την απόφαση σας την προηγούμενη Πέμπτη. Η χαρά και η προσμονή μου είναι μεγάλη... Αν εσείς το αποφασίσετε θα είμαι και γω στο μεγάλο τελικο και θα το διασκεδάσω ακόμα λίγο! Ότι και να γίνει ευχαριστω για όλα! Only love!

ΑΚΗΣ ΚΑΚΑΓΗΣ

Σε δελτίου Τύπου που μας απεστάλη γνωστοποιείται ότι την Δευτέρα 6 Μαρτίου ο Δήμος Μεγάρων θα πραγματοποιήσει εκδήλωση προς τιμήν του Μίμη Δομάζου!
Αναρωτιέμαι, τίνος ήταν η φαεινή ιδέα να γίνει εκδήλωση προς τιμήν ενός ποδοσφαιριστής που δεν έχει καμία σχέση με τα Μέγαρα!
Ενας ποδοσφαιριστής που ήταν ΑΝΤΙΠΑΛΟΣ του ΒΥΖΑΝΤΑ!
θα τύχει της τιμής των Μεγαριτών!
Πραγματοποιήστε εκδήλωση κύριοι προς τιμήν του ΚΩΣΤΑ ΝΕΣΤΟΡΙΔΗ που έχει αγωνιστεί στο Βύζαντα, εκδήλωση προς τιμήν του ΣΑΚΗ ΚΟΥΒΑ που έχει συνδέσει το ονομά του με το όνομα της πόλης μας, εκδήλωση προς τιμήν του αείμνηστου ΤΑΣΟΥ ΠΕΤΡΙΔΗ της ΑΕΚ που έχει αγωνιστεί στον ΒΥΖΑΝΤΑ, εκδήλωση προς τιμήν του ΤΑΣΟΥ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ που δόξασε την φανέλα της ομάδας μας και θα το επικροτήσω!
Εκδήλωση για τον ... ΣΤΡΑΤΗΓΟ, δεν το καταλαβαίνω και δημοσιογραφικά δεν θα την καλύψω!
Αλλά θα ήθελα να γνωρίζω τίνος ήταν η ΦΑΕΙΝΗ ΙΔΕΑ...
Μάλλον το ... panem et circenses δηλαδή το ... ΑΡΤΟΣ ΚΑΙ ΘΕΑΜΑΤΑ ... το ζούμε ξανά!

Και όλα αυτά την στιγμή που ο Δήμος ΞΈΧΑΣΕ να τιμήσει τους πρωταθλητές της ΚΥΖΙΚΟΥ πρεσβευτές του Δήμου μας στην Α1 volley League!

ΑΝΤΩΝΗΣ ΥΨΗΛΑΝΤΗΣ-ΑΙΧΜΗ ΜΕΓΑΡΩΝ

Για η ιατρικούς και μόνο λόγους η νομιμοποίηση της κάνναβης στη χώρα μας.

Σχεδόν έναν αιώνα μετά την απαγόρευση της Κάνναβης στην Ελλάδα (1919) η χρήση της για συγκεκριμένους και μόνο ιατρικούς λόγους επανέρχεται.
Η ηγεσία του υπουργείου Υγείας υποσχέθηκε να προωθήσει άμεσα τη λήψη μέτρων ώστε ασθενείς με συγκεκριμένες παθήσεις να έχουν πρόσβαση σε σκευάσματα Κάνναβης τα οποία προσφέρουν ανακούφιση.

Εξαρθρώθηκε, από την Υποδιεύθυνση Ασφάλειας Δυτικής Αττικής της Διεύθυνσης Ασφάλειας Αττικής, εγκληματική ομάδα τα μέλη της οποίας διέπρατταν κλοπές, απάτες και υπεξαιρέσεις σε βάρος εταιρειών μίσθωσης οχημάτων και ιδιωτών, καθώς και διακίνηση ναρκωτικών ουσιών.

Συνελήφθησαν, πρωινές ώρες της 20-2-2017 από αστυνομικούς της ανωτέρω Υπηρεσίας, τρείς (3) ημεδαποί, ηλικίας 36, 36 και 65 ετών. Επιπλέον, ταυτοποιήθηκαν και αναζητούνται έξι (6) συνεργοί τους.

Όπως προέκυψε από την έρευνα, οι δράστες συγκρότησαν από αρχές του περασμένου Σεπτεμβρίου, εγκληματική ομάδα με διαρκή δράση και σκοπό την αφαίρεση αυτοκινήτων. Συγκεκριμένα, αποσπούσαν με διάφορους τρόπους οχήματα από την Αττική και την Θεσσαλονίκη και στη συνέχεια είτε τα διοχέτευαν σε διαλυτήρια, προκειμένου να αποσυναρμολογηθούν σε ανταλακτικά είτε τα χρησιμοποιούσαν για την διακίνηση ναρκωτικών.

Όσον αφορά στον πρώτο τρόπο απόσπασης των οχημάτων, τα μέλη της σπείρας παρουσιάζονταν σε εταιρείες ενοικιάσεων αυτοκινήτων ως πελάτες, πετυχαίνοντας τη μίσθωση οχημάτων τα οποία στη συνέχεια είτε δεν επέστρεφαν είτε προέβαιναν σε ψευδή δήλωση κλοπής.

Στη δεύτερη περίπτωση, τα μέλη της σπείρας εντόπιζαν ιδιώτες, οι οποίοι είχαν αναρτήσει ηλεκτρονική αγγελία πώλησης και αφού τους έπειθαν ότι ενδιαφέρονται για την αγορά του αυτοκινήτου τους, τους απέστελλαν μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου, πλαστό αποδεικτικό ηλεκτρονικής κατάθεσης των χρημάτων.

Περαιτέρω, από τις κατ’οίκον έρευνες, βρέθηκαν και κατασχέθηκαν:

Πλήθος εγγράφων που αποδεικνύουν απάτες για την αφαίρεση των οχημάτων
Ποσότητα ακατέργαστης κάνναβης βάρους -617- γραμμαρίων
Μία (1) καραμπίνα
Επιπλέον, βρέθηκε ένα (1) αφαιρεθέν όχημα το οποίο αποδόθηκε στον νόμιμο ιδιοκτήτη.

Από την μέχρι στιγμής έρευνα, εξιχνιάσθηκαν συνολικά δεκατρείς (13) περιπτώσεις απατών, υπεξαιρέσεων και κλοπών οχημάτων στην Αττική και στην Θεσσαλονίκη, με την αξία των αφαιρεθέντων αυτοκινήτων να υπερβαίνει τις -120.000- ευρώ.

Οι συλληφθέντες οδηγήθηκαν στον κ. Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Αθηνών.

Αλλαγές στον «Καλλικράτη» μελετά η κυβέρνηση. Οι εξουσίες των δημάρχων ψαλιδίζονται, καθώς εισάγεται απλή αναλογική και μείωση θητείας, όπως αναφέρει ο «Ελεύθερος Τύπος».

Σύμφωνα με τις πληροφορίες της εφημερίδας, μεταξύ των προτάσεων είναι:

Απλή αναλογική: Θα ισχύει και στις δημοτικές-περιφερειακές εκλογές και οι έδρες των δημοτικών-περιφερειακών συμβούλων θα μοιράζονται αναλογικά με βάση τα ποσοστά της πρώτης Κυριακής. Για να εκλεγεί δήμαρχος-περιφερειάρχης θα χρειάζεται και πάλι το 50%+1 των ψήφων και αν δεν το πάρει την πρώτη Κυριακή, θα αναμετρώνται οι δύο επικρατέστεροι σε δεύτερο γύρο. Έως τώρα όποιος έβγαινε πρώτος τη δεύτερη Κυριακή λάμβανε σημαντικό μπόνους, ώστε να διαθέτει τα 3/5 των συμβούλων.

Μείωση θητείας: Μόλις μία φορά το 2014 ίσχυσε η πρόβλεψη να γίνονται οι αυτοδιοικητικές εκλογές μαζί με τις ευρωεκλογές και οι τοπικοί άρχοντες να έχουν πενταετή θητεία, όπως οι ευρωβουλευτές. Η πρόταση τώρα είναι να επιστρέψει η θητεία στην 4ετία και οι εκλογές να γίνονται τον Οκτώβριο, για να αναλαμβάνει η νέα ηγεσία την 1η Ιανουαρίου του επόμενου έτους.

Ψήφος στους μετανάστες: Στις προτάσεις περιλαμβάνεται και το δικαίωμα να ψηφίζουν όσοι αλλοδαποί μένουν νόμιμα στην Ελλάδα. Βάσει των επίσημων στοιχείων του Υπουργείου Εσωτερικών, οι νόμιμα διαμένοντες αλλοδαποί ήταν 580.161 άτομα τον Ιανουάριο του 2017 και αυτό σημαίνει αύξηση του εκλογικού σώματος κατά περίπου 6%. Έως τώρα είχαν δικαίωμα «εκλέγειν» οι υπήκοοι κρατών-μελών της Ε.Ε. στις ευρωεκλογές και τις δημοτικές εκλογές, ενώ προτείνεται να επεκταθεί το δικαίωμα και για τις περιφερειακές.

πηγη ζουγκλα.gr

Η Ελληνική Αστυνομία, λόγω της αυξημένης κίνησης των εκδρομέων από και προς τα αστικά κέντρα και ενόψει του εορτασμού των εορτών των Απόκρεω και της Καθαράς Δευτέρας, λαμβάνει αυξημένα μέτρα Τροχαίας, κατά το διάστημα από 24 έως 27 Φεβρουαρίου 2017, σε όλο το οδικό δίκτυο της Χώρας, με σκοπό την ασφαλή μετακίνηση των πολιτών και την πρόληψη των τροχαίων ατυχημάτων.

Ο σχεδιασμός των μέτρων πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο υλοποίησης εντολής του Αρχηγού της Ελληνικής Αστυνομίας για πλήρη και συνεχή δραστηριοποίηση, συντονισμό και εποπτεία όλων των Υπηρεσιών Τροχαίας προκειμένου να εξασφαλιστούν οι συνθήκες ομαλής και ασφαλής οδικής κυκλοφορίας στο σύνολο του οδικού δικτύου της Χώρας.

Ειδικότερα, ο σχεδιασμός των μέτρων περιλαμβάνει :

Αστυνόμευση του οδικού δικτύου κατά τομείς, βάσει των ιδιαίτερων κυκλοφοριακών συνθηκών κάθε περιοχής, συνεκτιμούμενων και των μέτρων που ισχύουν για τη χειμερινή περίοδο που διανύουμε και τους δείκτες επικινδυνότητας συνεπεία δυσμενών καιρικών συνθηκών.
Αυξημένη αστυνομική παρουσία και ενισχυμένη αστυνόμευση των σημείων του οδικού δικτύου, όπου παρατηρείται συχνότητα πρόκλησης τροχαίων ατυχημάτων.
Αυξημένα μέτρα τροχαίας στις εισόδους-εξόδους μεγάλων αστικών κέντρων, όπου παρατηρείται μεγάλη κίνηση οχημάτων.
Ρύθμιση της κυκλοφορίας με πεζούς τροχονόμους, σε βασικές διασταυρώσεις, για την αποφυγή κυκλοφοριακής συμφόρησης.
Συγκρότηση συνεργείων γενικών και ειδικών τροχονομικών ελέγχων (ιδιαίτερα για τη βεβαίωση επικίνδυνων παραβάσεων, όπως υπερβολική ταχύτητα, οδήγηση υπό την επήρεια αλκοόλ, αντικανονικό προσπέρασμα, κ.λπ. καθώς και παραβάσεων που βάσει στατιστικών στοιχείων ευθύνονται για την πρόκληση σοβαρών τροχαίων ατυχημάτων, όπως η χρήση κινητών τηλεφώνων κατά την οδήγηση).
Αυξημένα μέτρα τροχαίας σε χώρους όπου παρατηρείται μαζική διακίνηση επιβατών (αεροδρόμια, λιμάνια, σταθμοί, κ.λπ.)
Κυκλοφοριακές ρυθμίσεις σε τόπους που θα πραγματοποιηθούν εορταστικές εκδηλώσεις.
Παρουσία τροχονόμων στους Σταθμούς Διοδίων της Χώρας για τη διευκόλυνση της κυκλοφορίας, την ενημέρωση και την παροχή συμβουλών στους οδηγούς και τους συνεπιβάτες.
Ενημέρωση των πολιτών μέσω του Γραφείου Τύπου, σε κάθε περίπτωση που καθίσταται αναγκαία η ευρεία πληροφόρηση του κοινού για την ύπαρξη τυχόν κυκλοφοριακών και άλλων προβλημάτων.
Επισημαίνεται ότι καθ’ όλη τη διάρκεια εφαρμογής των μέτρων, θα βρίσκονται σε αυξημένη επιχειρησιακή ετοιμότητα τόσο το προσωπικό όσο και τα μέσα της Ελληνικής Αστυνομίας, κυρίως των Υπηρεσιών Τροχαίας. Συγκεκριμένα, θα διατεθούν περιπολικά, μοτοσικλέτες και συμβατικά οχήματα, με το ανάλογο προσωπικό και εξοπλισμό για την αποτελεσματική αστυνόμευση του οδικού δικτύου της χώρας.

Κατά το εορταστικό τετραήμερο θα ισχύει η απαγόρευση κίνησης φορτηγών αυτοκινήτων ωφέλιμου φορτίου άνω του 1,5 τόνου ως ακολούθως :

Παρασκευή (24-2-2017): 16.00-21.00 για το ρεύμα εξόδου
Σάββατο (25-2-2017): 08.00-13.00 για το ρεύμα εξόδου
Την Κυριακή (26-2-2017) δεν ισχύουν απαγορεύσεις
Καθαρά Δευτέρα (27-2-2017): 15.00-21.00 για το ρεύμα εισόδου.
Σε περίπτωση που κατά το συγκεκριμένο χρονικό διάστημα επικρατούν δυσμενείς καιρικές συνθήκες, οι οδηγοί παρακαλούνται:

να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί κατά την οδήγηση,
να ενημερώνονται για τον καιρό και την κατάσταση του οδικού δικτύου,
να οδηγούν με χαμηλές ταχύτητες για να ελέγχουν καλύτερα το όχημά τους και
σε κάθε περίπτωση να συμμορφώνονται με τις υποδείξεις των τροχονόμων.

ΑΡΧΗΓΕΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ

Η δομή του Κέντρου Ψυχοκοινωνικής Υποστήριξης είναι μια πολύ σημαντική δομή, η οποία ξεκίνησε επί διοικήσεως μας και στηρίχτηκε σε προγράμματα ΕΣΠΑ, όπως αυτό της κοινωφελούς εργασίας, μέσω του οποίου μπορέσαμε να προσλάβουμε τα κατάλληλα άτομα που πληρούσαν τις προϋποθέσεις κάλυψης της θέσης του Ψυχολόγου, του Κοινωνιολόγου και του Κοινωνικού Λειτουργού.
Το δημοτικό συμβούλιο με τις αρ. αποφ. 321/2013 και 322/2013 αποφάσισε ομόφωνα την ίδρυση και τον Κανονισμό Λειτουργίας του Κέντρου Ψυχοκοινωνικής Υποστήριξης αντίστοιχα, μετά από εμπεριστατωμένη εισήγηση του τ. Αντιδημάρχου κ. Κλεάνθη Βαρελά.
Επομένως δεν πρόκειται για μια νέα δομή, όπως αναφέρεται στο δελτίο τύπου του δήμου.
Είναι αλήθεια ότι η προσφορά αυτής της δομής στην κοινωνία είναι πολύ σπουδαία, όταν μάλιστα η κοινωνία χειμάζεται καθημερινά και τα προβλήματα βαραίνουν ακόμα περισσότερο την ψυχολογία των πολιτών.
Όμως επειδή μια τέτοια δομή πρέπει να είναι πολύ καλά οργανωμένη και τα αποτελέσματα της δουλειάς των ατόμων που τη στελεχώνουν να είναι βέβαια, η αρμόδια Αντιδήμαρχος πρέπει να είναι πολύ προσεκτική στις δηλώσεις της και κυρίως να ενημερώνει σωστά και επακριβώς.
Επομένως η Αντιδήμαρχος πρέπει να διευκρινίσει τα ακόλουθα:
1) Ποιος είναι ο ακριβής αριθμός και οι ειδικότητες του επιστημονικού προσωπικού της δομής που θα παρέχουν τις υπηρεσίες
2) Με ποιον τρόπο και ποιες διαδικασίες έγιναν οι προσλήψεις αυτών των ατόμων και ποια η σχέση εργασίας τους;
3) Αν δεν έγιναν οι προσλήψεις μέσω προγράμματος ΟΑΕΔ (ΕΣΠΑ, κοινωφελής εργασία), πότε δημοσιεύθηκε πρόσκληση ενδιαφέροντος, μέσω ποιου φορέα και ποιας αποφάσεως αυτού
4) Ποιος αποφάσισε την εγκατάσταση της δομής στο χώρο του δημοτικού Γηροκομείου; Δεν γνωρίζετε ότι ο χώρος αυτός είναι αποκλειστικά και μόνο για την φροντίδα ηλικιωμένων ατόμων και ότι απαγορεύεται οποιαδήποτε άλλη δραστηριότητα, διαφορετικά θα υπάρχουν συνέπειες από την Ευρωπαϊκή Ένωση; Δεν γνωρίζετε ότι υπάρχει ήδη χώρος που φυλάσσεται το υπάρχον αρχείο στα γραφεία της Κοινωνικής Υπηρεσίας του δήμου, όπου ήταν και ο χώρος λειτουργίας της δομής;
Η Αντιδήμαρχος στις δηλώσεις της αναφέρθηκε στη σημαντικότητα αυτής της δομής, αλλά δεν μπήκε στην ουσία, δηλαδή να αναλύσει τη λειτουργία της, τις κατηγορίες των ωφελουμένων, τον τρόπο φύλαξης του αρχείου έτσι ώστε να προστατεύεται το απόρρητο, προφανώς γιατί η ίδια ήταν πλημμελώς ενημερωμένη.
Αυτό προκαλεί ιδιαίτερη ανησυχία, ειδικά σε αυτούς που έχουν ασχοληθεί και γνωρίζουν καλά πόσο λεπτό και ευαίσθητο είναι το αντικείμενο αυτής της δομής.
Διαφυλάσσεται το απόρρητο των συνεδριών και με ποιο τρόπο;
Ο ή η ωφελουμένη που επιθυμεί να μείνει απόρρητη η επίσκεψη της, στο χώρο, πως προστατεύεται;
Αυτά είναι μερικά σημαντικά ζητήματα στα οποία η Αντιδήμαρχος δεν μπήκε στον κόπο να αναφερθεί, αφού φυσικά όπως φαίνεται από το δελτίο τύπου έχει πλήρη άγνοια. Συγκεκριμένα δεν αναφέρθηκε στα ακόλουθα:
1. Θεσμικό πλαίσιο λειτουργίας
2. Σκοπός και στόχοι της λειτουργίας του ΚΨΥ
3. Παρεχόμενες υπηρεσίες – αρμοδιότητες
4. Κατηγορίες ωφελουμένων
5. Διασύνδεση, συνεργασία με άλλους φορείς
6. Στελέχωση – συντονισμός – εποπτεία – έλεγχος
7. Οργάνωση λειτουργίας(χώρος – ώρες λειτουργίας)
8. Ζητήματα Δεοντολογίας
9. Υποχρεώσεις ωφελουμένων
10. Τηρούμενα στοιχεία – αρχεία – έντυπα
Όλα τα παραπάνω αποτελούν απαραίτητες προϋποθέσεις ορθής και αποτελεσματικής λειτουργίας του Κέντρου Ψυχοκοινωνικής Υποστήριξης
Όλα τα παραπάνω τα ανέλυσε με πολύ πειστικό και μεθοδικό τρόπο ο τ. Αντιδήμαρχος κ. Κλεάνθης Βαρελάς στην αντίστοιχη συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου, ο οποίος ήταν ο εμπνευστής της ιδέας και ο βασικός συντελεστής της πραγματοποίησης της. Η δε αδυναμία συνέχισης της ήταν αποτέλεσμα αδυναμίας επαναπρόσληψης των αντίστοιχων ειδικοτήτων και μόνο.
Σήμερα καλούμαστε να παρακολουθήσουμε τη συνέχιση της δομής με κύριο χαρακτηριστικό την προχειρότητα, από άτομα που δεν γνωρίζουν καν το αντικείμενο και που χρησιμοποιούν τέτοιες δομές για προσωπική προβολή και μόνο.
Ο χώρος που έχει επιλεγεί(αυτός του δημοτικού Γηροκομείου) για τη στέγαση της δομής, είναι απαγορευτικός από το νόμο και μια τέτοια ενέργεια είναι δυνατό να προκαλέσει ακόμα και απένταξη του έργου μιας και είναι γνωστό ότι στο χώρο αυτό δεν επιτρέπεται να συστεγαστεί καμία άλλη δομή ή δραστηριότητα.
Ευχόμαστε να αποδώσει η δομή για το καλό της χειμαζόμενης κοινωνίας μας, αλλά το θέαμα τέτοιων ατόμων στις αντίστοιχες θέσεις ευθύνης μας αποκαρδιώνει.

ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΤΟΥ ΣΥΝΔΥΑΣΜΟΥ
«ΜΕΓΑΡΑ – ΝΕΑ ΠΕΡΑΜΟΣ ΝΕΟ ΞΕΚΙΝΗΜΑ»

Οικονομία από 30 ως 50% στο ρεύμα για το φωτισμό των δρόμων μπορούν να κάνουν οι Δήμοι, χάρη σε ένα πρωτοποριακό πρόγραμμα που έχουν εκπονήσει το Ταμείο Παρακαταθηκών και Δανείων και το Κέντρο Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας (ΚΑΠΕ).

Οι δύο οργανισμοί δημιούργησαν το πρώτο ολοκληρωμένο πρόγραμμα χρηματοδότησης των ΟΤΑ για την ενεργειακή αναβάθμιση των δικτύων του δημοτικού οδοφωτισμού. Στόχος του προγράμματος είναι η προμήθεια και εγκατάσταση ενεργειακά αποδοτικότερου εξοπλισμού στον οδοφωτισμό των ΟΤΑ. Απώτερος σκοπός είναι η εξοικονόμηση πόρων, η μείωση των δαπανών λειτουργίας και συντήρησης, καθώς και η βελτίωση της ποιότητας φωτισμού των ΟΤΑ.

Στο πλαίσιο του έργου εκπονήθηκε ο «Οδηγός Μελετών για τη Βελτίωση της Ενεργειακής Αποδοτικότητας σε Εγκαταστάσεις Οδοφωτισμού Ο.Τ.Α. Α΄& Β΄ Βαθμού», που είναι διαθέσιμος στις ιστοσελίδες του ΤΠΔ www.tpd.gr και του ΚΑΠΕ www.cres.gr .

Το πρόγραμμα εντάσσεται σε συγχρηματοδοτούμενο από το ΤΠΔ και την Ευρωπαϊκή Τράπεζα Επενδύσεων πρόγραμμα κι εκτός από τις εναλλακτικές χρηματοδοτικές λύσεις περιλαμβάνει σημαντική τεχνική βοήθεια για τους ΟΤΑ και ειδικότερα υποδείγματα μελετών, δωρεάν λογισμικό για την αξιολόγηση της επένδυσης, τις ελάχιστες τεχνικές προδιαγραφές του έργου με πρότυπο τεύχους δημοπράτησης, καθώς και τα βήματα υλοποίησης με τους ελέγχους που θα γίνονται ανά φάση.

Ο τομέας του οδοφωτισμού στους ΟΤΑ είναι ο δεύτερος κατά σειρά μετά τα αντλιοστάσια μεγαλύτερος καταναλωτής ηλεκτρικής ενέργειας των ΟΤΑ. Το μεγαλύτερο μέρος του δικτύου ηλεκτροφωτισμού των ΟΤΑ περιλαμβάνει φωτιστικά σώματα και λαμπτήρες που τα περισσότερα είναι παλιάς τεχνολογίας, με σημαντικά μεγαλύτερη κατανάλωση ενέργειας, σε σχέση με τους σύγχρονους. Κατά συνέπεια, η αναμενόμενη εξοικονόμηση ενέργειας στο δημοτικό οδοφωτισμό από την εφαρμογή του προγράμματος κυμαίνεται, με συντηρητικές εκτιμήσεις, από 30-50%, εξασφαλίζοντας καλύτερη ποιότητα φωτισμού και συνεισφέροντας στην προστασία του περιβάλλοντος. Οι ΟΤΑ της χώρας έχουν εκδηλώσει σημαντικό ενδιαφέρον για τη συμμετοχή τους στο πρόγραμμα και έχουν ήδη υποβληθεί πολλά αιτήματα χρηματοδότησης.

πηγη newsit.gr

Συνελήφθη με ένταλμα, μεσημβρινές ώρες της 16-2-2017 στην περιοχή του Ζεφυρίου, από αστυνομικούς του Τμήματος Εγκλημάτων κατά Ιδιοκτησίας της Διευθύνσης Ασφάλειας Αττικής, ένας 20χρονος ημεδαπός για ληστείες και κλοπές από οικίες, σε διάφορες περιοχές της Αττικής και της περιφέρειας. Επιπλέον, ταυτοποιήθηκαν και αναζητούνται τέσσερις (4) ημεδαποί συνεργοί του.

Ειδικότερα, ο 20χρονος από τον Αύγουστο του 2014, από κοινού με τους συνεργούς του, διέπρατταν διαρρήξεις - κλοπές από οικίες καθώς επίσης και ληστείες σε βάρος ηλικιωμένων τους οποίους προσέγγιζαν προσποιούμενοι τους υπαλλήλους εταιρείας ηλεκτρικής ενέργειας.

Συγκεκριμένα, στις περιπτώσεις των διαρρήξεων, οι δράστες επέλεγαν οικίες στην Αττική και στην περιφέρεια, εισέρχονταν στο εσωτερικό τους κατά τις ώρες απουσίας των ενοίκων, παραβιάζοντας είτε τα παράθυρα είτε τις εισόδους και στη συνέχεια αφαιρούσαν χρηματικά ποσά, κοσμήματα, ηλεκτρονικές και ηλεκτρικές συσκευές τα οποία στη συνέχεια διέθεταν προς πώληση.

Σε άλλες περιπτώσεις, οι δράστες εντόπιζαν τα θύματα τους, κυρίως ηλικιωμένους, στις εισόδους των πολυκατοικιών και με το πρόσχημα ότι είναι υπάλληλοι εταιρείας ηλεκτρικής ενέργειας, κατόρθωναν και εισέρχονταν στις οικίες τους με σκοπό να αφαιρέσουν χρήματα και κοσμήματα. Περαιτέρω, όταν τα θύματα αντιλαμβάνονταν την απάτη, οι δράστες δεν δίσταζαν να ασκήσουν βία σε βάρος τους.

Από την μέχρι στιγμής έρευνα, έχουν εξιχνιασθεί δεκαπέντε (15) περιπτώσεις σε διάφορες περιοχές της Αττικής και της περιφέρειας.

Ο συλληφθείς, οδηγήθηκε στον κ. Εισαγγελέα Πρωτοδικών Αθηνών ο οποίος τον παρέπεμψε σε Τακτικό Ανακριτή.

Η πρώτη δράση συλλογή αίματος για το 2017 ολοκληρώθηκε με απόλυτη επιτυχία σήμερα 19 Φεβρουαρίου στο Κέντρο Υγείας Μεγαρων. Το κοντέρ έγραψε "71" ενώ προσήλθαν περίπου 90 άντρες και γυναικες.
Επίσης γράψαμε στην τράπεζα του συλλόγου "Όραμα Ελπίδας" 10 υποψήφιους δότες μυελού των οστών.
Η εθελοντική ομάδα Κουρος σας ευχαριστεί και με τη στηριξη όλων εσάς που διαθέσατε το χρόνο σας και την υπομονή σας συνεχίζει το έργο της ακούραστα.
Ένας δρόμος υπαρχει για να προχωρήσει ο κόσμος. Αυτός που παει μπροστά!
Ραντεβού σε 4 μήνες περίπου...

Την τελευταία του πνοή στο Θριάσιο νοσοκομείο άφησε ένας 23χρονος ο οποίος στις 08:00 το πρωί έπεσε στη θάλασσα κάτω από αδιευκρίνιστες μέχρι στιγμής αίτιες, όταν έχασε τον έλεγχο του οχήματος και έκανε βουτιά θανάτου στην θαλάσσια περιοχή στην διασταύρωση Αλεποχωρίου.

Στο όχημα επέβαινε ένας ακόμη 20χρονος.

Ο 20χρονος κατάφερε να βγει από το όχημα και με όσες δυνάμεις είχε, να απεγκλωβίσει τον φίλο του και να τον βγάλει στη στεριά. Ο 23χρονος παρελήφθη από ασθενοφόρο χωρίς τις αισθήσεις του, μεταφέρθηκε στο Θριάσιο νοσοκομείο όπου διαπιστώθηκε ο θάνατός του.

Την προανάκριση για τις συνθήκες του δυστυχήματος διερευνά το λιμενικό σώμα.

πηγη zougla.gr

Ειδοποίηση για πτώση ενός αυτοκινήτου με δύο επιβάτες στη θαλάσσια περιοχή του Αλεποχωρίου δέχθηκε πριν από λίγη ώρα το Λιμενικό.
Σύμφωνα με το Λιμενικό, στο σημείο βρίσκεται ασθενοφόρο του ΕΚΑΒ και σπεύδει όχημα της Ελληνικής Ακτοφυλακής.
Για το περιστατικό ειδοποίησε την υπηρεσία αυτόπτης μάρτυρας, ενώ ο ένας επιβάτης, ηλικίας 22 ετών κατάφερε να βγει από το αυτοκίνητο.
πηγη enikos.gr

Οι παίκτες που πέρασαν στον ημιτελικό του The Voice από το 2ο live:

Κωστής Μαραβέγιας: Κασσιανή Λειψάκη, Κωνσταντίνα Τσιριμώνα, Άκης Κακαγής, Νικολέτα Μηλιώνη, Γιάννης Μαργάρης.

Πάνος Μουζουράκης: Billie Isak, Κέλλυ Ντούλια, Γιάννης Παντελαίος, Allan Paul.

Έλενα Παπαρίζου: Βαγγέλης Τσακνάκης, Ελπίδα Πραμάς, Κυριακή Κοτζιάμπαση.

Σάκης Ρουβάς: Παναγιώτης Χατζήπαπας, Γιώργος Κυδωνάκης, Χρήστος Θεοδώρου, Γιώργος Καρέλης, Ξενοφών Δουλουμάκης.

Ο κ. Σταμούλης στην πρόσφατη συνέντευξη τύπου, προσπάθησε εναγωνίως να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγητα.
Οι επαφές και οι εν κρυπτώ συζητήσεις που είχε με τα υψηλόβαθμα στελέχη της Cosco, ουδέποτε είδαν το φως της δημοσιότητας.
Με αυτή την προσπάθεια του ο κ. Σταμούλης απέδειξε για άλλη μια φορά την μοναδική ικανότητα που διαθέτει, αυτή του λαϊκιστή και του δημαγωγού.
Με ιδιαίτερο το προσόν της μαύρης προπαγάνδας, ο κ. Σταμούλης επέδειξε φύλο έγκριτης τοπικής εφημερίδας αναδιπλωμένο επιμελώς ώστε να μη φαίνονται τα παρακάτω γραφόμενα, από τον τ. Δήμαρχο κ. Γιάννη Μαρινάκη, ο οποίος τοποθετήθηκε ανοικτά στη συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου και ενημέρωσε το σώμα για όλες τις ενέργειες του και κυρίως για την ευαρέσκεια του σε ενδεχόμενη επενδυτική δραστηριότητα της Cosco στο ΑΕΡΟΔΡΟΜΙΟ ΤΗΣ ΠΑΧΗΣ και όχι στο λιμάνι.
Ποιος είναι λοιπόν ασυνεπής και υποκριτής; Ο κ. Μαρινάκης που έκανε αμέσως γνωστές τις απόψεις του, ή ο κ. Σταμούλης ο οποίος μέχρι σήμερα αποκρύπτει επιμελώς τις προθέσεις και τις επαφές του για το μείζον αυτό θέμα;
Επειδή λοιπόν παίζονται πολλά παιχνίδια στην πλάτη των δημοτών μας από τον κ. Σταμούλη, κάνουμε γνωστά τα ακόλουθα:
1. Ανακοινώσαμε εγκαίρως τις προθέσεις μας στο δημοτικό συμβούλιο για ενδεχόμενη επενδυτική δραστηριoποίηση της Cosco στο αεροδρόμιο της Πάχης και όχι στον κόλπο των Μεγάρων
2. Αποδείξαμε τις επιδιώξεις και τους στόχους που έχουμε για την τουριστική ανάπτυξη του παραλιακού μετώπου μας, προτείνοντας και ψηφίζοντας στο ΓΠΣ την ίδρυση και εγκατάσταση υδατοδρομίου στην περιοχή Αγ. Νικολάου, την κατασκευή μαρίνων ένθεν κακείθεν του λιμανιού της Πάχης και κυρίως την αλλαγή χρήσης γης στη Βαρέα.
Αντίθετα ο κ. Σταμούλης αμέσως μετά την εκλογή του μπλοκάρισε την υπογραφή του ΓΠΣ με την πρόφαση ότι πρέπει να απαλειφθούν κάποιες αποφάσεις της Εκτελεστικής Επιτροπής του ΟΡΣΑ, με κυριότερη αυτή της ανάπτυξης ζώνης παραγωγικών δραστηριοτήτων στην είσοδο της πόλης των Μεγάρων.
Με την απόφαση αυτή πάγωσε κυριολεκτικά το ΓΠΣ, το οποίο δεν προέβλεπε την κατασκευή εμπορικού λιμανιού σε κανένα σημείο του παραλιακού μετώπου του δήμου μας.
Πρόκειται σαφώς για πρόφαση, αφού από τη μια πλευρά ο κ. Σταμούλης θέλησε να αποτρέψει τη μετεγκατάσταση βαριών βιομηχανιών στα όρια της πόλης των Μεγάρων με το μπλοκάρισμα του ΓΠΣ και από την άλλη, το ίδιο διάστημα κάνει συνεχώς επαφές με τους εκπροσώπους της Κινεζικής Κυβέρνησης και προσωπικά με τον Πρόεδρο της Cosco στην Κίνα και τον εκπρόσωπο της εταιρείας στην Ελλάδα, με σκοπό την επέκταση του εμπορικού λιμανιού του Πειραιά, μιας πολύ βαριάς βιομηχανίας στην παραλία των Μεγάρων.
3. Ο τ. Δήμαρχος ουδέποτε συναντήθηκε με κάποιον εκπρόσωπο της Cosco, ή της Κινεζικής Κυβέρνησης για επενδυτικές δραστηριότητες της εταιρείας στα όρια του δήμου μας. Ο κ. Μαρινάκης έστειλε επιστολή στον τότε Πρωθυπουργό της χώρας, τον κ. Σαμαρά, εν όψει του ταξιδιού του στην Κίνα, με την οποία τον ενημέρωνε για το αεροδρόμιο της Πάχης και για το ενδεχόμενο μιας μεγάλης επένδυσης της κινεζικής εταιρείας εκεί και πουθενά αλλού.
Αντίθετα ο κ. Σταμούλης στα 2.5 χρόνια της θητείας του, έχει συναντηθεί επανειλημμένα με τον Πρέσβη της Κίνας στην Ελλάδα, έχει φιλοξενηθεί από την Κυβέρνηση της Κίνας για μια ολόκληρη εβδομάδα, έχει συναντήσει τον Πρόεδρο της Cosco στην Κίνα και συνοδεύτηκε από τον ίδιο στην ξενάγηση του εκεί στο λιμάνι της Cosco.
Ο κ. Σταμούλης έχει συναντήσει και έχει συζητήσει εκτενώς με τον εκπρόσωπο της Cosco στην Ελλάδα για τις επενδυτικές δραστηριότητες της εταιρείας στη χώρα μας και κυρίως για τις επενδυτικές επιδιώξεις της στην περιοχή μας. Ποτέ δεν δημοσιοποίησε το περιεχόμενο αυτών των συζητήσεων. Αντίθετα με ένα δελτίο τύπου αναφέρθηκε σε επαφές που είχαν να κάνουν με προώθηση προϊόντων, ανάδειξη αρχαιολογικών χώρων και οικοδομικές κατασκευές.
Απ΄ότι είμαστε σε θέση να γνωρίζουμε, τόσο ο Πρόεδρος της Cosco, όσο και ο εκπρόσωπος αυτής στη χώρα μας δεν εξειδικεύονται στις ανωτέρω δραστηριότητες.
4. Ακόμα και σε επανειλημμένες πιεστικές ερωτήσεις της αντιπολίτευσης για το συγκεκριμένο θέμα, ο κ. Σταμούλης σιώπησε τόσο δια του τύπου όσο και κατά τη συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου.
5. Ο κ. Σταμούλης καλείται να απαντήσει αν έχει συμμετάσχει σε σύσκεψη στην Αντιπεριφέρεια Δυτικής Αττικής για το θέμα της επέκτασης των δραστηριοτήτων της Cosco στα λιμάνια του Ασπροπύργου, της Ελευσίνας και των Μεγάρων. Η σύσκεψη ήταν παρουσία εκπροσώπων της εταιρείας στην Ελλάδα και αν έγινε γιατί δεν δημοσιοποιήθηκε;
Όλο αυτό το διάστημα ο κ. Σταμούλης λειτουργεί με «στρατηγική ακρίβεια» εν κρυπτώ, εις βάρος του μεγαρικού και του νεοπεραμιώτικου λαού.
Δεν ενημέρωσε ποτέ, ούτε το δημοτικό συμβούλιο ως όφειλε, ούτε τους πολίτες και σήμερα κρατάει στα χέρια του μια περιβαλλοντική βόμβα, που αν σκάσει θα καταστρέψει την προοπτική του τόπου μας.
Γραφείο Τύπου του συνδυασμού
«Μέγαρα – Νέα Πέραμος Νέο Ξεκίνημα»

Με επιστολή – παρέμβαση του ο επικεφαλής του συνδυασμού «Τώρα» Γ. Μπερδελή, κάνει λόγο για «θέατρο του παραλόγου» καταδικάζοντας τόσο την διοίκηση Σταμούλη όσο και τον συνδυασμό του π. δημάρχου Γιαν. Μαρινάκη, για τις αλληλοκατηγορίες που είδαν το φως της δημοσιότητας.
Τι αναφέρει η επιστολή Μπερδελή
«Τις τελευταίες ημέρες έχουμε γίνει μάρτυρες ενός θεάτρου του παραλόγου, όπου ο δήμαρχος κ. Γρηγόρης Σταμούλης και η μείζονα αντιπολίτευση, προσπαθούν να επιρρίψουν ευθύνες ο ένας τον άλλον για την τυχόν μελλοντική δημιουργία εμπορικού λιμανιού (ως πρόταση του ΣΕΒ), στην Βαρέα.
Τελικά δεν γνωρίζω και δεν είμαι βέβαιος αν κάτι τέτοιο πραγματοποιηθεί.
Όμως ο πρώην δήμαρχος κ. Ι. Μαρινάκης είχε δηλώσει σε συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου (και ο αντιδήμαρχος του κ. Κλ. Βαρελάς που έφερε πρόσφατα το θέμα στο δημοτικό συμβούλιο τότε …σιωπούσε), ότι είναι σε επαφή με την COSCO για την δημιουργία εμπορευματικού κέντρου στην περιοχή μας!
Επένδυση που φυσικά θα είχε ως συνέπεια και την κατασκευή μεγάλου εμπορικού λιμανιού!
Ο κ. Σταμούλης πάλι, όταν επέστρεψε από το ταξίδι του στην Κίνα με τους άλλους δημάρχους παράκτιων δήμων (τυχαίο;) της Δυτικής Αττικής με δελτίο Τύπου του γραφείου του στις 25/11/15 μας λέει:
«… Βασικοί προορισμοί της Ελληνικής αποστολής ήταν το Πεκίνο, πρωτεύουσα της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας και το στρατηγικής σημασίας λιμάνι Qingdao και ο σκοπός η προσέλευση επενδύσεων, οι οποίες θα προσδώσουν μεγάλη αξία στην περιοχή μας και θα δημιουργήσουν πολλές θέσεις εργασίες, προς όφελος των κατοίκων του δήμου και πάντοτε με σεβασμό προς το περιβάλλον…»
Και παρακάτω αναφέρει: «…ο δήμαρχος κ. Γρηγόρης Σταμούλης από κοινού με τα υπόλοιπα μέλη της ελληνικής αποστολής πραγματοποίησε σειρά επαφών με τους παρακάτω σημαντικούς κρατικούς και επιχειρηματικούς παράγοντες κατά την διάρκεια των οποίων παρουσίασε την στρατηγικής σημασίας θέση και πολλά πλεονεκτήματα που διαθέτει η περιοχή μας!»
Ο κ. Σταμούλης όμως σε συνέντευξη του που δημοσιεύτηκε στα τοπικά Μ.Μ.Ε. στις 10/2/2017 και μετά το σάλος των αποκαλύψεων με αφορμή την πρόταση του Σ.Ε.Β., προσπαθεί να διαψεύσει τον εαυτό του!
Αναφέρει για το ταξίδι στην Κίνα, «… ήταν ένα ταξίδι γνωριμίας, επαφών, δημιουργίας σχέσεων και δεν είχε κανένα από το αποτέλεσμα, αφού δεν συζητήσαμε για κάτι συγκεκριμένο και για καμία επιχείρηση. Απλά πήγαμε κυρίως να γνωρίσομε τις δυνατότητες της Κίνας!»
Θεωρώ πως λίγη σοβαρότητα από ανθρώπους που διοικούν τον Δήμο μας δεν βλάπτει.
Γιατί κύριοι, η ανάπτυξη δεν έρχεται με επικοινωνιακά τεχνάσματα που πολλές φορές κάνουν το μαύρο άσπρο.
Η ανάπτυξη έρχεται με σχέδιο και συγκεκριμένα βήματα, ιδιαίτερα όταν δεν γνωρίζεις τι θέλεις δεν ξέρεις και που πας!
«… ένας τόπος που δεν ξέρει ούτε ο ίδιος που θέλει να πάει και αν έχει τις δυνάμεις να φτάσει εκεί που ονειρεύεται είναι καταδικασμένος να τον σέρνουν άλλοι ώστε να εξυπηρετήσει τα χειρότερα των αναγκών τους…» Δωρόθεος Παπαβασίλης
Υ.Γ.(1): Καλό θα ήταν όλοι οι εμπλεκόμενοι με τα δημοτικά δρώμενα να διαβάσουν το άρθρο – παρέμβαση του νεαρού συμπολίτη μας κ. Δωρόθεου Παπαβασίλη για να καταλάβουν ότι χωρίς σχέδιο δεν πας πουθενά!
Υ.Γ.(2): Για να έχουν πλήρη γνώση οι συμπολίτες μου για όσα αναφέρω, παραθέτω πρωτοσέλιδο της τοπικής εφημερίδας «ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ» με δηλώσεις του κ. Μαρινάκη τον Ιανουάριο του 2013, αλλά και το δελτίο Τύπου που εξέδωσε η διοίκηση Σταμούλη με αφορμή το ταξίδι στην Κίνα το Νοέμβριο του 2015»
Ευχαριστώ για την φιλοξενία
Γιώργος Μπερδελής Δημοτικός Σύμβουλος
Επικεφαλής συνδυασμού «ΤΩΡΑ»

Η Πέμπτη της δεύτερης εβδομάδας του Τριωδίου (Κρεατινής) ονομάζεται Τσικνοπέμπτη ή Τσικνοπέφτη, επειδή την ημέρα αυτή όλα τα σπίτια ψήνουν κρέας ή λειώνουν το λίπος από τα χοιρινά και ο μυρωδάτος καπνός (τσίκνα) είναι διάχυτος παντού. Από αυτή την τσίκνα, λοιπόν, έχει πάρει και το όνομά της η Πέμπτη και λέγεται Τσικνοπέμπτη.

Το έθιμο χάνεται στα βάθη των αιώνων, χωρίς να γνωρίζουμε την προέλευσή του. Εικάζεται, όμως, ότι προέρχεται από τις βακχικές γιορτές των αρχαίων Ελλήνων και Ρωμαίων, που επιβίωσαν του Χριστιανισμού. Σύμφωνα με τον λαογράφο Δημήτριο Λουκάτο, το φαγοπότι και το γλέντι της ημέρας είναι «ομοιοπαθητικές προσπάθειες για την ευφορία της γης».

Την Τσικνοπέμπτη ξεκινούν ουσιαστικά οι εκδηλώσεις της Αποκριάς, οι οποίες κορυφώνονται με τα Κούλουμα την Καθαρά Δευτέρα. Ανάλογες γιορτές υπάρχουν στη Γερμανία (Schmutziger Donnerstag = Λιπαρή Πέμπτη) και στη Νέα Ορλεάνη των ΗΠΑ (Mardi Gras = Λιπαρή Τρίτη), που συνδυάζονται με καρναβαλικές εκδηλώσεις.

Στο έθιμο της Τσικνοπέμπτης και γενικά στην κρεατοφαγία αντιτίθεται η οργάνωση “Πολίτες για τα Δικαιώματα της Φύσης και της Ζωής” (ΠΟΦΥΖΩ), που υποστηρίζει την ιδεολογία του «αντισπισισμού» (anti-speciesism), η οποία στρέφεται κατά της καταπάτησης των δικαιωμάτων των ζώων.

Η Τσικνοπέμπτη ανά την Ελλάδα

Στην παλαιά πόλη της Κέρκυρας τελούνται τα Κορφιάτικα Πετεγολέτσια ή αλλιώς Κουτσομπολιά ή Πέτε Γόλια. Η πετεγολέτσα, το πετεγουλιό όπως το λένε οι Κερκυραίοι, δεν είναι άλλο από το γνωστότατο κουτσομπολιό. Η πετεγολέτσα πραγματοποιείται το βράδυ της Τσικνοπέμπτης, στην Πιάτσα κοντά στην τοποθεσία “Κουκουνάρα”, της πόλης τής Κέρκυρας.
Στην Πάτρα έχουμε το έθιμο της Κουλουρούς. Η Γιαννούλα η Κουλουρού πιστεύει λανθασμένα πως ο Ναύαρχος Ουίλσον είναι τρελά ερωτευμένος μαζί της και πως έρχεται να την παντρευτεί. Γι’ αυτό ντύνεται νύφη και με τη συνοδεία των Πατρινών πηγαίνει να προϋπαντήσει τον καλό της στο λιμάνι. Γύρω της οι Πατρινοί διασκεδάζουν με τα καμώματά της.
Στις Σέρρες ανάβονται μεγάλες φωτιές στις αλάνες, στις οποίες αφού ψήσουν το κρέας, πηδούν από πάνω τους. Στο τέλος κάποιος από την παρέα με χιούμορ αναλαμβάνει τα «προξενιά», ανακατεύοντας ταυτόχρονα τα κάρβουνα με ένα ξύλο.
Στην Κομοτηνή καψαλίζουν την κότα που θα φαγωθεί την επόμενη Κυριακή (της Απόκρεω). Αυτήν την ημέρα τα αρραβωνιασμένα ζευγάρια ανταλλάσσουν δώρα φαγώσιμα. Ο αρραβωνιαστικός στέλνει στην αρραβωνιαστικιά του μια κότα, τον κούρκο, και εκείνη στέλνει μπακλαβά και μια κότα γεμιστή. Όλα αυτά πραγματοποιούν την παροιμία πως ο «έρωτας περνάει από το στομάχι».
Στο Ηράκλειο της Κρήτης, μικροί και μεγάλοι περιδιαβαίνουν μεταμφιεσμένοι στους δρόμους και στις πλατείες της πόλης, τραγουδώντας και χορεύοντας.
πηγη sansimera

Η Παγκόσμια Ημέρα κατά του Παιδικού Καρκίνου γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 15 Φεβρουαρίου, με πρωτοβουλία της Διεθνούς Ένωσης Γονέων με Καρκινοπαθή Παιδιά (ICCCPO), για την ενημέρωση της διεθνούς κοινής γνώμης για τις παιδικές νεοπλασίες (καρκίνο).

250.000 παιδιά σε όλο τον κόσμο πάσχουν από διάφορες μορφές καρκίνου, το 80% των οποίων στις χώρες μέσου και χαμηλού εισοδήματος. Στη χώρα μας, περίπου 300 παιδιά προσβάλλονται ετησίως από καρκίνο, κυρίως από λευχαιμία. Το 70% από αυτά θεραπεύεται, λόγω της επάρκειας φαρμάκων και καταρτισμένου επιστημονικού προσωπικού. Αντίθετα, στις χώρες του τρίτου κόσμου τα ποσοστά θνησιμότητας είναι πολύ υψηλά.

πηγη sansimera

«Ο ιδιαίτερος πολιτιστικός χαρακτήρας των μνημείων της Ακρόπολης δεν συνάδει με τη συγκεκριμένη εκδήλωση, καθώς πρόκειται για μοναδικά μνημεία και σύμβολα παγκόσμιας κληρονομιάς, μνημεία παγκόσμιας κληρονομιάς της Unesco».

Με την παραπάνω αιτιολόγηση, τα μέλη του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου απέρριψαν ομόφωνα το αίτημα της εταιρείας Gucci για επίδειξη μόδας υψηλής ραπτικής εντός του αρχαιολογικού χώρου του Ιερού Βράχου.

Επιστολή με την οποία ζητά την παρέμβασή της για την επίλυση των σοβαρών προβλημάτων που αντιμετωπίζουν οι πωλητές των Λαϊκών Αγορών απέστειλε στην Περιφερειάρχη Αττικής Ρένα Δούρου, ο Πρόεδρος της ΚΕΔΕ Γιώργος Πατούλης.

Στην επιστολή, ο κ. Πατούλης επισημαίνει πως οι πωλητές των Λαϊκών Αγορών, ενώ πληρώνουν στην Περιφέρεια Αττικής το ημερήσιο τέλος συμμετοχής τους στις υπαίθριες αγορές, δεν εισπράττουν τις απαιτούμενες ανταποδοτικές υπηρεσίες (όπως χημικές τουαλέτες κ.α).

Ξεκινά να λειτουργεί το Δημοτικό Γηροκομείο Μεγάρων. Πρόσκληση προς τους ενδιαφερόμενους

Μία σημαντική χορηγία (ένα καινούργιο αυτοκίνητο) προς τον Δήμο Μεγαρέων από το Ίδρυμα ΝΙΑΡΧΟΥ, που θα καλύψει τις ανάγκες του προγράμματος ΒΟΗΘΕΙΑ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ, το οποίο επιμελείται το Ν.Π ΗΡΟΔΩΡΟΣ.

Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΜΕΓΑΡΕΩΝ

ΓΡΗΓΟΡΗΣ  ΣΤΑΜΟΥΛΗΣ

Η ταύτιση του εορτασμού της μνήμης του Αγίου Βαλεντίνου με την Ημέρα των Ερωτευμένων ξεκίνησε από την Αγγλία του ύστερου Μεσαίωνα, έχοντας παγανιστικές και χριστιανικές αναφορές.

Στα χρόνια της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, από τις 13 έως τις 15 Φεβρουαρίου, γιόρταζαν τα Λουπερκάλια προς τιμή του θεού Φαύνου (του Πάνα των Ελλήνων). Οι Ρωμαίοι θυσίαζαν κατσίκια και σκυλιά, ενώ νεαρά αγόρια χτυπούσαν με λωρίδες από δέρμα κατσίκας τις νεαρές κοπέλες για να τους μεταδώσουν τη γονιμότητα. Μία ανάλογη γιορτή υπήρχε και στην Αρχαία Αθήνα τον μήνα Γαμηλιώνα (αντιστοιχούσε στο δεύτερο δεκαπενθήμερο του Ιανουαρίου και το πρώτο του Φεβρουαρίου), τα Θεογάμια, προς τιμή του Δία και της Ήρας.

Η γιορτή καταργήθηκε από την Εκκλησία τον 5ο αιώνα μ.Χ., ως ειδωλολατρική. Στη θέση της (14 Φεβρουαρίου) μπήκε ο εορτασμός της μνήμης του Αγίου Βαλεντίνου, μάρτυρα της χριστιανικής πίστης από τη Ρώμη, με απόφαση του Πάπα Γελάσιου. Ο Βαλεντίνος, σύμφωνα με τον θρύλο, υπήρξε ιερωμένος του 3ου αιώνα, ο οποίος σε πείσμα των αυτοκρατορικών διαταγών δεχόταν να παντρέψει νεαρούς στην ηλικία ερωτευμένους, γλιτώνοντας με αυτό τον τρόπο τους άρρενες από τη στρατιωτική θητεία. Με άλλα λόγια, επρόκειτο για πραγματικό προστάτη των ερωτευμένων και των αντιρρησιών συνείδησης, θα λέγαμε σήμερα! Ένας άλλος θρύλος λέει ότι όσο καιρό ο Βαλεντίνος ήταν μέσα στη φυλακή, αρνούμενος να αποκηρύξει την πίστη του, ερωτεύτηκε την τυφλή κόρη του δεσμοφύλακά του, στην οποία μάλιστα έστειλε κι ένα γράμμα με την υπογραφή: Με αγάπη από τον Βαλεντίνο σου.

Τη νοηματοδότηση που έχει σήμερα η γιορτή του Αγίου Βαλεντίνου την απέκτησε στα χρόνια του ύστερου Μεσαίωνα, γύρω στον 14ο αιώνα. Την πρώτη γραπτή αναφορά την έχουμε το 1382 στο ποίημα Το Κοινοβούλιο των Πτηνών (Parlement of Foules) του πατέρα της αγγλικής λογοτεχνίας Τζέφρι Τσόσερ. Το ποίημα των 699 στίχων είναι ένα ενύπνιο εμπνευσμένο από την παράδοση, κατά την οποία κάθε χρόνο την ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου τα πουλιά συγκεντρώνονται μπροστά στη θεά της φύσης για να διαλέξουν ερωτικούς συντρόφους («...for this was Saint Valentine's Day, when every bird cometh there to choose his mate...»).

Στις αρχές του 17ου αιώνα η ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου ως Γιορτή των Ερωτευμένων θα πρέπει να ήταν αρκετά γνωστή στην Αγγλία, αν λάβουμε υπόψη μας τη σχετική αναφορά στον Άμλετ του Σέξπιρ (Τραγούδι της Οφέλιας από την 4η πράξη, Μετάφραση Κωνσταντίνος Χατζόπουλος, 1916)

Καλό πρωί! Είναι σύσκοτο. Τον Άγιο Βαλεντίνο
γιορτάζω κι ήρθα κόρη εδώ
στο παραθύρι σου να ιδώ
ταίρι με σε αν θα γίνω.
Σηκώθη ο νιος και ντύνεται κι ευτύς την πόρτα ανοίγει
και μπαίνει μέσα η κορασιά,
που κορασιά δε θά 'ναι πλιά,
όταν απόκει φύγει.

Το 1840 ήταν κοινός τόπος η ανταλλαγή, μεταξύ των ερωτευμένων, μικρών χειρόγραφων σημειωμάτων με ευχές (valentines). Το ίδιο χρονικό διάστημα η γιορτή διαδόθηκε και στην Αμερική, όπου η ανταλλαγή ευχετήριων καρτών βοηθήθηκε από τη βιομηχανοποίηση και τα φθηνά ταχυδρομικά τέλη. Με την πάροδο του χρόνου το επιχειρηματικό δαιμόνιο και η πολιτιστική επιβολή των αγγλοσαξόνων έδωσαν στη γιορτή τον οικουμενικό χαρακτήρα που γνωρίζουμε σήμερα.

Τα τελευταία χρόνια η εμπορευματοποίηση της γιορτής έχει φθάσει στο κατακόρυφο. Μετά τις κάρτες, τις ηλεκτρονικές κάρτες μέσω Ίντερνετ (e-cards), τα λουλούδια και τα σοκολατάκια, σειρά έχει η βιομηχανία των κοσμημάτων να οικειοποιηθεί την ημέρα των ερωτευμένων. Ο τζίρος του Αγίου Βαλεντίνου μόνο στις Ηνωμένες Πολιτείες ξεπέρασε το 2010 τα 15 δισεκατομμύρια δολάρια, το ισόποσο του ΑΕΠ της Μποτσουάνα.

Η γιορτή του Αγίου Βαλεντίνου προκαλεί αντιδράσεις στον μη Χριστιανικό κόσμο. Στην Ινδία οι φανατικοί ινδουιστές και μουσουλμάνοι αντιτίθεται στη γιορτή. Τη θεωρούν πολιτιστικό μίασμα και προϊόν της παγκοσμιοποίησης. Στο Πακιστάν, το τοπικό ισλαμικό κόμμα ζητά την κατάργησή της, καθώς, όπως υποστηρίζει, αντιβαίνει τον Ισλαμικό Πολιτισμό. Την ίδια άποψη έχουν και οι συντηρητικοί κύκλοι του θεοκρατικού Ιράν.

Η ελληνική εκδοχή της Γιορτής των Ερωτευμένων

Ο Άγιος Βαλεντίνος δεν μνημονεύεται πουθενά στο ορθόδοξο εορτολόγιο και, όπως ήταν φυσικό, η ορθόδοξη Εκκλησία ποτέ δεν τον παραδέχτηκε. «Ο άγιος αυτός είναι για μας ανύπαρκτος. Είναι μια μυθοπλασία δυτικής προέλευσης», δηλώνουν άνθρωποι της Εκκλησίας. Με τη σειρά της και η Καθολική Εκκλησία στην αναθεώρηση του γενικού εορτολογίου της το 1969 υποβίβασε την ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου σε τοπική εορτή, επειδή δεν γνώριζε σχεδόν τίποτα για τον βίο του, παρά μόνο ότι ετάφη στη Βία Φλαμίνια της Ρώμης στις 14 Φεβρουαρίου.

Όταν, όμως, ο ξενόφερτος άγιος άρχισε να μπαίνει για τα καλά και στη ζωή των Ελλήνων και η ημέρα αυτή να καθιερώνεται και στη χώρα μας ως η ημέρα των ερωτευμένων στα τέλη της δεκαετίας του ‘70 με πρωτοβουλία των ανθοπωλών, εκπρόσωποι της Εκκλησίας πρότειναν οι Έλληνες ερωτευμένοι να τιμούν και να γιορτάζουν αγίους που υπάρχουν στο ορθόδοξο εορτολόγιο.

Το 1994, ο τότε εκπρόσωπος Τύπου της Ιεράς Συνόδου, Γιάννης Χατζηφώτης, πρότεινε να καθιερωθεί ως ημέρα των ερωτευμένων η γιορτή του Αγίου Υακίνθου, που τιμάται στις 3 Ιουλίου. Ο Υάκινθος καταγόταν από την Καισάρεια της Καπαδοκίας και υπηρετούσε ως κουβικουλάριος (θαλαμηπόλος) του ρωμαίου αυτοκράτορα Τραϊανού. Άνθρωπος εμπιστοσύνης του αυτοκράτορα, ο Υάκινθος προσηλυτίσθηκε στον Χριστιανισμό, προκαλώντας την οργή του Τραϊανού, που όταν το έμαθε διέταξε να τον φυλακίσουν χωρίς να του δίνουν καθόλου φαγητό, εκτός κι αν ήθελε να φάει ειδωλόθυτα. Σαράντα μέρες πέρασε έτσι ο Υάκινθος, χωρίς να αγγίξει τα ειδωλόθυτα. Την 41η, όμως, παρέδωσε το πνεύμα του στον Κύριο, σε ηλικία 20 ετών.

Στην καθιέρωση της 3ης Ιουλίου ως ημέρα του έρωτα και της ποίησης πρωτοστάτησε ο γνωστός τραγουδοποιός από τα Ανώγεια της Κρήτης, Λουδοβίκος των Ανωγείων, που μαζί με ανθρώπους του πνεύματος και των γραμμάτων προχώρησαν στην ανέγερση ενός ναού σε μια πανέμορφη τοποθεσία, σε υψόμετρο 1.200 μέτρων στον Ψηλορείτη. Μπροστά από το εκκλησάκι αυτό, που είναι το μοναδικό στην Ελλάδα αφιερωμένο στον Άγιο, κάθε καλοκαίρι πραγματοποιούνται εκδηλώσεις με την επωνυμία Υακίνθεια.

Το 2000 ο μακαριστός Aρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, στην προσπάθειά του να φέρει πιο κοντά τη νεολαία στην Εκκλησία, πρότεινε να εορτάζεται η γιορτή των ερωτευμένων στις 13 Φεβρουαρίου, ημέρα που η Ορθοδοξία τιμά τη μνήμη των Αποστόλων Ακύλα και Πρίσκιλλας, ενός ενάρετου ζευγαριού Ιουδαίων σκηνοποιών, που ζούσε στην Κόρινθο και ασπάστηκε τον Χριστιανισμό.

Υπάρχει και μια τρίτη πρόταση, μάλλον από αρχαιόπληκτους, να εορτάζονται ως προστάτες των ερωτευμένων στις 14 Φεβρουαρίου ο πολυμήχανος Οδυσσέας και η πιστή του Πηνελόπη.

πηγη sansimera

Μία ξεχωριστή εκδήλωση βράβευσης διοργανώνει η Αυτοτελής Διεύθυνση Πολιτικής Προστασίας της Περιφέρειας Αττικής προκειμένου να τιμήσει το έργο των Εθελοντικών Ομάδων Πολιτικής Προστασίας. Συγκεκριμένα, την Τετάρτη, 15 Φεβρουαρίου στις 17:00 στο αμφιθέατρο του Υπουργείου Υποδομών και Μεταφορών, Αναστάσεως 2 και Τσιγάντε (Παπάγου - Χολαργός), η Περιφερειάρχης Αττικής, Ρένα Δούρου θα βραβεύσει τις εθελοντικές οργανώσεις για την κοινωνική προσφορά τους. Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης θα πραγματοποιηθεί η κοπή της πρωτοχρονιάτικης πίτας.

Να σημειωθεί ότι οι εθελοντές της Πολιτικής Προστασίας στηρίζουν με την ανιδιοτελή τους δράση τις παρεμβάσεις της Πολιτικής Προστασίας της Περιφέρειας Αττικής μέσα από την ευαισθητοποίηση και την ενημέρωση των πολιτών για την κρισιμότητα του συγκεκριμένου τομέα, την πρόληψη και την υποβοήθηση του έργου στην αντιμετώπιση εκτάκτων καταστάσεων μετά από καταστροφές.

Στο φιλόξενο χώρο του καφέ ΕΡΚΙΣ στα Μέγαρα συνάντησα τον συμπολίτη μας μουσικό Άκη Κακαγή. Για εμένα ήταν μιας πρώτης τάξεως ευκαιρία να μιλήσω μαζί του για την εμπειρία του μουσικού παιχνιδιού THE VOICE στο οποίο και συμμετέχει, δίνοντας την Πέμπτη 16 Φεβρουαρίου την δική του μάχη για μια θέση στα ημιτελικά.
ΕΡΩΤ.: Γνωρίζοντας την χρόνια ενασχόληση σου με την μουσική αλλά και τις ικανότητες σου οι οποίες φαίνονται ξεκάθαρα από τα live που έχεις κάνει στην περιοχή μας, πες μας φίλε Άκη πως προέκυψε το THE VOICE.
ΑΠΑΝΤ.: Για εμένα το THE VOICE προέκυψε τυχαία. Θεώρησα πως με την συμμετοχή μου θα αποκτούσα μιας πρώτης τάξεως ευκαιρία για να εμπλουτίσω περισσότερο τις μουσικές μου εμπειρίες, λίγο παραπάνω απ’ όλα αυτά που είχα κάνει μέχρι σήμερα ως μουσικός. Το THE VOICE δεν με αλλάζει ως μουσικό, δεν μου αλλάζει την νοοτροπία. Είναι απλά ένα παιχνίδι το οποίο σου δίνει μουσική και τηλεοπτική εμπειρία αλλά και τηλεοπτική προβολή, από την οποία προκύπτει μεγαλύτερη αναγνωρισιμότητα, ώστε να μπορέσεις να έχεις απήχηση σε πιο ευρύ κοινό. Επαναλαμβάνω όμως πως το συγκεκριμένο μουσικό παιχνίδι δεν σε αλλάζει ως προσωπικότητα ή ως μουσικό ή ως καλλιτέχνη. Εγώ το ίδιο που ήμουν πριν το THE VOICE το ίδιο θα είμαι και κατά την διάρκεια αλλά και μετά το τέλος του παιχνιδιού.
ΕΡΩΤ.: Πέρασες ήδη στα live. Αυτός ήταν ο βασικός σου στόχος; Είσαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος;
ΑΠΑΝΤ.: Είμαι ιδιαίτερα ικανοποιημένος από την πορεία μου μέχρι τώρα στο παιχνίδι, γιατί αισθάνομαι όμορφα που ανάμεσα σε τόσους διαγωνιζόμενους αλλά και σε τόσο ωραίες φωνές κατάφερα και έφτασα στα live που ήταν ο πρώτος και ο βασικός μου στόχος. Προσωπικά για εμένα πιστεύω ότι ο στόχος επιτεύχθηκε. Αν πάμε παρακάτω, αυτό θα γίνει αποκλειστικά και μόνο με την βοήθεια του κόσμου και θα είμαι ιδιαίτερα χαρούμενος αν καταφέρω να περάσω στα ημιτελικά.
ΕΡΩΤ.: Γιατί επέλεξες τον Κωστή Μαραβέγια;
ΑΠΑΝΤ.: Επέλεξα τον κ. Μαραβέγια όχι για κάποιον ιδιαίτερο λόγο αλλά επειδή πιστεύω ότι είμαστε ιδιαίτερα κοντά μουσικά, σε σχέση με τους υπόλοιπους coaches. Επίσης πίστεψα εξ αρχής ότι ο Κωστής Μαραβέγιας εκτός του ότι ταιριάζουμε μουσικά, είναι ένας πολύ ευγενικός άνθρωπος, άριστος γνώστης της μουσικής με μουσική παιδεία, κάτι που θα βοηθούσε πάρα πολύ έναν άνθρωπο που τον εμπιστεύεται για να εκφραστεί καλύτερα.
ΕΡΩΤ.: Από την συνεργασία με τον Κωστή Μαραβέγια τι αποκόμισες;
ΑΠΑΝΤ.: Ο Κωστής Μαραβέγιας από την συνεργασία που είχα μαζί του στα πλαίσια του παιχνιδιού μου έδωσε πάρα πολλά. Πολλά επίσης οφέλη αποκόμισα και από την συνεργασία μου με τους υπόλοιπους coaches αλλά και με τους παίκτες που συμμετέχουν στο THE VOICE. Επανέρχομαι όμως και πάλι στον Κωστή Μαραβέγια αφού οφείλω να ομολογήσω πως ακόμη και οι συμβουλές που μου έδωσε για την παρουσία μου στο stage του THE VOICE ήταν πολύ χρήσιμες. Ο κ. Μαραβέγιας έχει εμπεριστατωμένο λόγο και άποψη γι’ αυτό που κάνει, οπότε μόνο κέρδος αποκόμισα από τέτοιου είδους μουσικές συναναστροφές. Σε γενικές γραμμές ο Κωστής Μαραβέγιας έχει βοηθήσει όλους τους διαγωνιζόμενους - και όχι μόνο τα παιδιά της ομάδας του - προκειμένου να εκφραστούν ελεύθερα και να δείξουν την προσωπικότητα τους και αυτό είναι το πιο σημαντικό.
ΕΡΩΤ.: Σε έχουμε συνηθίσει να τραγουδάς rock, blues και έντεχνο. Τι τραγούδι θα επιλέξεις, θα κάνεις την έκπληξη επιλέγοντας κάτι διαφορετικό;
ΑΠΑΝΤ.: Θα με συγχωρήσετε αλλά δεν μπορώ να σας γνωστοποιήσω ποιο τραγούδι θα επιλέξω. Ελπίζω πάντως να ικανοποιήσω το κοινό με την επιλογή μου και να πάρω τις απαραίτητες ψήφους που θα με βοηθήσουν να μπω στα ημιτελικά.
ΕΡΩΤ.: Το THE VOICE θα αποτελέσει το επόμενο σκαλοπάτι για την καριέρα σου;
ΑΠΑΝΤ.: Σίγουρα το παιχνίδι αυτό μπορεί να σου δώσει βήμα για να προχωρήσεις πιο πέρα, αναλόγως βέβαια πως θα διαχειριστείς τις ευκαιρίες που θα παρουσιαστούν. Υπάρχουν κάποιες προτάσεις που έχουν γίνει και σε εμένα προσωπικά αλλά και στην μπάντα μου. Ο χρόνος θα δείξει αν αυτές οι προτάσεις ευοδώσουν. Ας είμαστε λοιπόν καλά για να μπορέσουμε να παράγουμε μουσική, (αφού αυτός είναι ο στόχος μας) και τα καλύτερα θα έρθουν.
ΕΡΩΤ.: Γνωρίζοντας πως την Πέμπτη θέλεις την βοήθεια του κοινού. Τι μήνυμα θέλεις να στείλεις στους συμπολίτες μας;
ΑΠΑΝΤ.: Η αλήθεια είναι ότι με το που έμαθα ότι το live θα γίνει την Τσικνοπέμπτη ανησύχησα, αφού όλοι εμείς εδώ στα Μέγαρα έχουμε μια τάση να μην καθόμαστε στο σπίτι μας αλλά να διασκεδάζουμε εκτός. Θα προτιμούσα και εγώ να ήταν άλλη ημέρα το live, όμως παρόλα αυτά (και πέρα από την πλάκα που κάνουμε) είμαι αισιόδοξος. Η αισιοδοξία προκύπτει από τα μηνύματα που λαμβάνω από τον κόσμο της πόλης μου που υπεραγαπώ και την στηρίζω κάνοντας αναφορές για τα Μέγαρα ακόμη και στο παιχνίδι, όποτε αυτό μου είναι δυνατό. Προσωπικά είμαι ιδιαίτερα χαρούμενος για την στήριξη που έχω λάβει μέχρι σήμερα από τους συμπολίτες μου. Ακούω συνεχώς θετικά σχόλια ακόμη και από ανθρώπους που μπορεί να με είδαν πρώτη φορά και να έμαθαν από το THE VOICE ότι είμαι Μεγαρίτης. Το μήνυμα που θέλω να στείλω σε όλους αυτούς που με υποστηρίζουν καθημερινά με το δικό τους τρόπο, σε όλους αυτούς που πιστεύουν σε αυτό που κάνω, είναι ένα: Να είναι σίγουροι ότι δεν θα τους απογοητεύσω. Εύχομαι λοιπόν να πάνε όλα καλά στο live και να συνεχίσω στην επόμενη φάση με την βοήθεια όλων αυτών των ανθρώπων φυσικά.
Στηρίζοντας τον Άκη, αναδεικνύουμε την πόλη μας…
Αυτή ήταν η συζήτηση που είχα με τον Άκη Κακαγή τον οποίο ευχαριστώ που με ανέχθηκε. Με τις ευχές όλων μας ο Άκης μπαίνει την Πέμπτη στα live του THE VOICE και οφείλουμε όλοι να τον στηρίξουμε. Γιατί στηρίζοντας έναν νέο καλλιτέχνη όπως ο Άκης Κακαγής στηρίζουμε την ίδια την πόλη μας αναδεικνύοντας πως στα Μέγαρα υπάρχουν πρόσωπα με καλλιτεχνικές ανησυχίες που μπορούν να βάλουν τα Μέγαρα και την Νέα Πέραμο σε άλλα μονοπάτια.

ΑΝΤΩΝΗΣ ΥΨΗΛΑΝΤΗΣ

Με την Παγκόσμια Ημέρα του Γάμου τιμώνται ο άνδρας και η γυναίκα ως κεφαλές της οικογένειας, που αποτελεί το βασικό κύτταρο της κοινωνίας. Χαιρετίζεται η αμοιβαία εμπιστοσύνης μεταξύ των συζύγων, η θυσία και η χαρά του καθημερινού έγγαμου βίου.

H ιδέα για τον εορτασμό του γάμου ξεκίνησε από το Μπατόν Ρουζ της Λουϊζιάνας το 1981, όταν ένα ζευγάρι πρότεινε στο Δήμαρχο, τον Κυβερνήτη και τον τοπικό Επίσκοπο, να κηρύξουν την Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου ως Ημέρα του Γάμου.

Η ιδέα άρεσε και από το 1983 απέκτησε την αυτοτέλειά της και γιορτάζεται τη δεύτερη Κυριακή του Φεβρουαρίου, κυρίως στην Αμερική. Το 1993 ο Πάπας Ιωάννης Παύλος ΙΙ ευλόγησε την Παγκόσμια Ημέρα του Γάμου.

πηγη sansimera

Τη δεύτερη Κυριακή του Τριωδίου (τέταρτη για τους Καθολικούς) διαβάζεται στις Εκκλησίες η παραβολή του ασώτου υιού, την οποία αναφέρει στο Ευαγγέλιό του ο Λουκάς (ιε', 11-32), από την οποία η ημέρα αυτή έλαβε το όνομά της.

Η παραβολή

Στην παραβολή του Ασώτου ο Ιησούς Χριστός διδάσκει την αξία της συγχώρησης και το μεγαλείο της μετάνοιας, δύο από τους ακρογωνιαίους λίθους στη διδασκαλία της Εκκλησίας. Ο Λουκάς γράφει ότι κάποτε υπήρχε ένας πατέρας που είχε δύο γιους. Ο νεώτερος, κάποια στιγμή, ζήτησε το μερίδιο της κληρονομιάς του κι έφυγε σε μακρινές χώρες, όπου σπατάλησε την περιουσία του «ζων ασώτως». Τα χρήματα κάποτε τελείωσαν και στην περιοχή έπεσε μέγας λιμός. Αναγκάστηκε να γίνει χοιροβοσκός και να προσπαθεί να χορτάσει από τα ξυλοκέρατα, που έτρωγαν τα γουρούνια. Μέσα στη παραζάλη του θυμήθηκε την αρχοντική ζωή στο πατρικό σπίτι. Θυμήθηκε πως ακόμα και οι δούλοι του πατέρα του ζούσαν ασύγκριτα καλύτερη ζωή από τη δική του. Τότε πήρε τη μεγάλη απόφαση να γυρίσει στο σπίτι του και να ζητήσει από τον πατέρα του να τον συγχωρήσει και να τον προσλάβει ως δούλο του. Όμως, ο στοργικός πατέρας του τον δέχτηκε ως γιο του και τον περιποιήθηκε δεόντως, παρά τις διαμαρτυρίες του μεγάλου γιου του, γιατί «νεκρός ην και ανέζησε, και απολωλώς ην και ευρέθη».

Η «Εβδομάδα του Ασώτου»

Την εβδομάδα του Ασώτου (12-18 Φεβρουαρίου το 2017) γίνεται «κατάλυση στα πάντα» όλες τις ημέρες, εκτός της Τετάρτης και Παρασκευής, οπότε ακολουθείται αυστηρή νηστεία, όπως τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Την Πέμπτη αυτής της εβδομάδας (16 Φεβρουαρίου) υπάρχει το έθιμο της Τσικνοπέμπτης, κατά το οποίο καταναλώνονται αφειδώς κρεατικά, μέσα σε πανηγυρικό κλίμα. Την τελευταία ημέρα της εβδομάδας (18 Φεβρουαρίου) τιμώνται οι ψυχές των τεθνεότων, στο πρώτο από τα δύο Ψυχοσάββατα, που αναγνωρίζει η Ορθόδοξη Χριστιανική Εκκλησία.

Η παραβολή του ασώτου στην τέχνη

Η παραβολή του ασώτου υιού επηρέασε όχι μόνο τη διδασκαλία της Εκκλησίας, αλλά επίσης τη λογοτεχνία, τη μουσική και τη ζωγραφική.

Πίνακες με θέματα από την παραβολή του ασώτου έχουν φιλοτεχνήσει μεταξύ άλλων οι Ρέμπραντ («Η επιστροφή του Ασώτου Υιού», 1669), Άλμπρεχτ Ντίρερ («Ο Άσωτος Υιός», χαρακτικό του 1496), Εστεμπάν Μουρίγιο («H επιστροφή του Ασώτου Υιού», 1670), Γκουερτσίνο («H επιστροφή του Ασώτου Υιού», 1651), Λεονέλο Σπάντα («H επιστροφή του Ασώτου Υιού», 1611), Χέραρντ φαν Χόντχορστ («Ο Άσωτος Υιός», 1623), Πομπέο Μπατόνι («H επιστροφή του Ασώτου Υιού», 1773), Ζακ Τισό («Η Επιστροφή του Ασώτου», 1862).

Στη μουσική, σκηνικά έργα εμπνευσμένα από την παραβολή έχουν συνθέσει: ο Κλοντ Ντεμπισί την καντάτα «Ο Άσωτος Υιός» (1884), ο Σεργκέι Προκόφιεφ το μπαλέτο «Ο Άσωτος Υιός» (1929), o Χιούγκο Αλβέν το μπαλέτο «Ο Άσωτος Υιός» (1957) και ο Μπέντζαμιν Μπρίτεν την όπερα «Ο Άσωτος Υιός» (1968). Τραγούδια έχουν γράψει, μεταξύ άλλων, οι Rolling Stones («Prodigal Son»), Iron Maiden («Prodigal Son»), U2 («The First Time»), Bad Religion («The Prodigal Son»), Steel Pulse («Prodigal Son»), Νικ Κέιβ («The Good Son») και ο Νίκος Πορτοκάλογλου («Άσωτος Υιός»).

Στη λογοτεχνία, ποιήματα εμπνευσμένα από την παραβολή του ασώτου έχουν γράψει ο Ράντγιαρντ Κίπλινγκ και Ράινερ Μαρία Ρίλκε, ενώ αναφορές υπάρχουν στην κωμωδία του Σέξπιρ «Όπως σας αρέσει».

πηγη sansimera

Σας ενημερώνουμε ότι η Περιφέρεια Αττικής εξετάζει το ενδεχόμενο συμμετοχής της στην Έκθεση «Ελλάδος Γεύση», η οποία θα λάβει χώρα στο Εκθεσιακό Κέντρο Περιστερίου από 18 έως 21 Μαΐου 2017 και έχει ως στόχο να προβάλει την Ελλάδα μέσω της γαστρονομίας, του τουρισμού και του πολιτισμού. Η πρόσκληση απευθύνεται σε επιχειρήσεις τροφίμων και ποτών που δραστηριοποιούνται εντός της χωρικής της αρμοδιότητας. Το συγκεκριμένο εκθεσιακό γεγονός διοργανώνεται από την εταιρεία Alfa Expo.

Η Περιφέρεια Αττικής προσανατολίζεται να επιδοτήσει το κόστος συμμετοχής κατά 50% για την ενοικίαση ενός ομαδικού περιπτέρου, ενώ το υπόλοιπο 50% θα το επιβαρυνθούν οι εκθέτες. Το μέγεθος του χώρου που θα αναλογεί στον κάθε εκθέτη θα είναι 6 ή 9 ή 12 τ.μ. (θα εξαρτηθεί από τον αριθμό των συμμετοχών). Η τιμή ανά τ.μ. ανέρχεται στο ποσό των 110€ (πλέον Φ.Π.Α).

Εφόσον επικυρωθεί η πρόθεση της συμμετοχής της, τότε θα οριστικοποιηθεί και η κατάταξη –λίστα των υποψήφιων εκθετών βάσει των κριτηρίων επιλογής:

1) τα προϊόντα όπως αγροτικά προϊόντα (λάδι, ελιά, κρασί, φιστίκι, μέλι, φρούτα, λαχανικά κ.α.), γαλακτοκομικά και τυροκομικά προϊόντα, αλλαντικά, ψαρικά, ψωμί & αρτοσκευάσματα, βιολογικά τρόφιμα, αφεψήματα κ.α. να έχουν παραχθεί εντός της Περιφέρειας ή η δραστηριότητα της επιχείρησης να συμβάλλει στην αύξηση της προστιθέμενης αξίας των προϊόντων της Περιφέρειας Αττικής

2) να δοθεί προτεραιότητα σε συνεταιρισμούς, συλλόγους, ομάδες παραγωγών

3) να εκπροσωπηθούν όσο το δυνατό περισσότερες Περιφερειακές ενότητες

4) να προηγηθούν οι εκθέτες οι οποίοι δεν έχουν ξανασυμμετάσχει σε περίπτερο της Περιφέρειας σε προηγούμενες εκθέσεις

Ως εκ τούτου καλούνται οι επιχειρήσεις του κλάδου, που ενδιαφέρονται να λάβουν μέρος ως εκθέτες στο περίπτερο της Περιφέρειας Αττικής να εκδηλώσουν το ενδιαφέρον τους έως την 27/02/2017 με αίτησή τους στην ηλεκτρονική διεύθυνση agrotiki1@patt.gov.gr ή στο fax της υπηρεσίας 2132065020. (Δεν θα γίνονται δεκτές, ανυπόγραφες αιτήσεις και χωρίς τη σφραγίδα της επιχείρησης).

Η αίτηση πρέπει να συνοδεύεται από:

παραστατικά που αποδεικνύουν ότι η επιχείρηση είτε παράγει είτε τυποποιεί -μεταποιεί  το προϊόν της εντός της Αττικής (π.χ άδεια λειτουργίας σε ισχύ, τιμολόγια ή άλλο επίσημο έγγραφο από το οποίο συνάγεται ότι η παραγωγή, η μεταποίηση ή η τυποποίηση γίνεται στην Αττική)

την συνημμένη υπεύθυνη δήλωση, υπογεγραμμένη από τον υπεύθυνο και σφραγισμένη με την σφραγίδα της επιχείρησης

  Στην Έκθεση «Ελλάδος Γεύση» δίνεται μεγάλη βαρύτητα στην ανάπτυξη εμπορικών σχέσεων μεταξύ των παραγωγών και των μεγάλων επιχειρήσεων. Οι παραγωγοί που θα συμμετέχουν, θα έχουν την ευκαιρία να συναντηθούν με μεγάλες επιχειρήσεις της Ελλάδας και του εξωτερικού και να συνάψουν εμπορικές συμφωνίες (μέσω b2b συναντήσεων), με σκοπό την ανάπτυξη και την βελτίωση των καναλιών διανομής των προϊόντων τους.

Για περισσότερες πληροφορίες:

Περιφέρεια Αττικής

Διεύθυνση Αγροτικής και Κτηνιατρικής Πολιτικής

Τμήμα Aγροτικής Πολιτικής και Προβολής της

κ. Αντωνόπουλος Αθανάσιος τηλ: 2132065771

κ. Μπιτακλή Ελένη τηλ: 2132065772

κ. Σταυρουλάκη Βασιλική τηλ:2132065770